大理旅游攻略

　　●大理概況

　　　　[區號]0872

　　　　[面積]1468平方公里

　　　　[人口]47萬

　　　　[氣候]年均氣溫在12.2℃-18.9℃之間，四季不明顯是大理氣候的特點，這里的雨季多集中在5-10月?！按罄砣潞蔑L光”充分說明了春季是大理一年中最適合旅游的季節，大理州著名的“三月街”也是這個時間舉行。

　　　　●大理印象

　　　　[風花雪月]這幾乎成了大理用來招徠游客的一個專有名詞。不到下關，風是感受得不真切的；早已成為傳說的“上關花”對于大理人來說，也不過是一種正在恢復的記憶。雪月也是文人借景抒懷的結果?！帮L花雪月”還被用來說明白族姑娘身上的穿戴，這之間有多少關聯，恐怕是難以深究的。

　　　　[民俗村]昨天的南詔故都，除了“文獻名邦”樓還依然屹立，剩下的就是游人們對逝者如斯的想象。身著白族服飾的當地人在流行音樂、新修的城墻建筑和慕名而來的游人間穿行，免不了讓人覺得是走近了一個新開發的民俗旅游村。

　　　　[洋人街]古城的任何一次修繕和改建，洋人街都是首當其沖的，現在的洋人街表面上看與其他街道已經沒有什么不同，只是身處其中的酒吧和店鋪還頑強地堅持著各自的特色，除了新添的不少網吧。

　　　　[五朵金花]是電影這種藝術，讓白族姑娘的美名傳揚得很遠。在大理古城里，身著經過改良后的白族服裝的少女隨時都可能與你擦肩而過，濃艷而夸張的化妝和表情掩飾了太多真實。說像這座古城一樣，因為旅游的需要，不斷被改造翻新。閑在大理人的口語中，“閑”是有空來家里坐一坐、出游、逛街等多層意思。一個“閑”字與這座城市骨子里的那種“風花雪月”有著根本的默契。

　　　　●大理快速攻略：

　　　　游線1陸路：南詔德化碑→大理古城→三塔公園→大理南詔文化城（品嘗三道茶）

　　　　游線2水路：碼頭→漁村→蝴蝶泉→喜洲白族民居→三塔公園→大理古城

　　　　游線3大理古城→雞足山（二日游）→返回大理

　　　　游線4大理古城→劍川（二日游）→麗江

　　　　●行在大理

　　　　[進出]長途汽車是進出大理最方便、最經濟的選擇。

　　　　[飛機]在大理的交通中并不是首選，因為大理機場離市區還有13公里，而且價格是其他兩種交通工具的3倍。市內有第7路公交車可到達機場。

　　　　[火車]每天只有1班往返于昆明和大理之間，新建的大理火車站是大理唯一的火車站。

　　　　[公路]楚（雄）大（理）高速公路的開通，讓昆明到大理的交通狀況有了極大的改進，對于大理地區的交通來說，公路交通依然是最便捷的方式。

　　　　[市內交通]大理市區有公共汽車直達古城；這里的出租車一般是不打表的，在城內行駛一般在6到7元之間，到古城的費用在25元左右，乘坐前要與司機談好價。

　　　　主要公交線路：4路：郵電局→大理古城北門8路：火車站→古城古門

　　　　●住在大理

　　　　大理的住宿除了旅游高峰期，價格便宜而且也會有很多規格的選擇。民居不同于賓館飯店的特點在于，價格便宜且有一種回家的感覺。由于一些歷史的原因，大理州的大理市區與古城之間的關系是人們最容易混淆的，大理市是指大理州的首府，又稱作下關，古城是指距市區30多公里處的南詔古都。我們通常意義上的旅游指的就是到大理古城。

　　　　●游在大理

　　　　◎太和城遺址→推薦指數★★

　　　　南詔古城遺址，南詔德化碑是唐碑中的精品，在這里花點時間，有助于你更多了解這座城市的歷史。

　　　　◎大理古城→推薦指數★★★★★

　　　　大理古城內保存較為完整的白族風格為主的民居建筑群，是全國首批歷史文化名城之一。整座古城背靠蒼山面對洱海。城內的街道呈棋盤式分布，石板路面青瓦坡頂的民居為白族建筑風格。古城內有民居、店鋪、寺廟、博物館、教堂、學校，至今還保留著傳統的民俗，身處其中能感到白族的悠久歷史和文化。雖幾經修繕，但仍保留原有的格局。

　　　　[貼士]1、古城南北保留著完整的城樓，巍峨的南城門有塊匾，上書“文獻名邦”。

　　作者：222.172.188.* 2007-9-27 17:33 回復此發言

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　　2 大理旅游攻略

　　　　2、大理古城內嚴禁任何車輛行駛，所以，這里堪稱一座以人為本的城市。

　　　　◎蒼山洱?！扑]指數★★★★★

　　　　“下關風、上關花、蒼山雪、洱海月”并稱為大理四景。蒼山十九峰的清碧溪是最負盛名的，清碧溪由上中下三個不同的水潭組成，潭與潭之間的落差形成了瀑布飛流直下，清澈的泉水下是碧玉般的碎石，不斷飛流而下的山泉擊起了水花。洱海游一直是大理旅游中的一個保留項目，如果參加旅行社蒼洱一日游，水路陸路可以把大理的主要景點一掃而光，不失為一個節約時間的選擇，可乘坐茶花號，至于洱海景色，不過而而。

　　　　[貼士]上蒼山有兩條索道：1、蒼山索道往返60元2、清碧溪索道往返80元

　　　　建議乘索道上去，然后徒步下山。最好乘坐航運公司的游輪，價格和線路都有保障。旅行社蒼洱一日游主要包括洱海公園、州博物館、觀音閣、小普陀、蝴蝶泉、三塔和大理古城等，船上還舉行“三道茶”。收費分別在100-120元之間，其中包含了船費、三道茶的收費、一頓午餐和陸路交通，以及門票費用。

　　　　◎蝴蝶泉公園→推薦指數★★

　　　　蝴蝶泉之所以得名，是因為這里曾經有過蝴蝶成團翻飛的獨特景象。而它的聞名卻是借助于五十年代的電影《五朵金花》，現在泉水干涸，蝴蝶滅跡，只有郭沫若手書的“蝴蝶泉”三個字還能說明點什么。是人類對生態環境的破壞，使得蝴蝶泉只剩下一個名不符實的空名。

　　　　[貼士]旅游專線車5-8元門票32元

　　　　◎崇圣寺三塔→推薦指數★★★

　　　　它曾經是南詔的象征，如今也是大理的標志性景點。三塔原是南詔時期一組規模龐大的佛教建筑的一部分，后因戰亂等原因其他的建筑被毀，只剩下了三塔，成了后人憑吊歷史的依據。主塔又名千尋塔，正東砌照壁，鐫有“永鎮山川”4字。崇圣寺三塔為第一批全國重點文物保護單位。

　　　　[貼士]門票52元沒有直達班車，可搭乘開往周城、喜洲等方向的班車。

　　　　●購物大理

　　　　作為旅游紀念，大理石和扎染是很代表性的商品，而且在大理隨處可見。洋人街是一條因集聚了眾多酒吧招徠外國游客的小街，雖幾經修繕，但各式風格的裝修依然是這條小街的主要特色。這里也是購物的主要場所，但這里的扎染布或其他商品，價格都明顯高于大理的其他地方。

　　　　●吃喝大理

　　　　提起大理，“三道茶”、洱源乳扇都是不能不說的。三道茶分別為苦茶、甜茶、回味茶?？嗖?，民間又稱為響雷茶，多為烤制，味苦；甜茶，則在茶中加入核桃片和紅糖，喝完后口中回甘；第三道，加入蜂蜜、花椒，有的加入乳扇，喝在口中有說不出的回味，故稱回味茶。大理古城文獻樓，大理南詔文化城內，還有喜洲嚴家大院內的三道茶都是比較地道的，另有民族歌舞表演，價格在25-30元之間。

　　　　●夜游大理

　　　　入夜，古城被最具現代感的燈光裝飾成一座發亮的的城堡，包括遠遠望去的三塔。但令人懷念的還是古城夜晚曾經的安靜，那是除了洋人街的燭光，四處都是沉默的。如今的夜晚最熱鬧的去處不止是洋人街，最愜意的就是找一間風格獨特的酒吧，要一杯大理啤酒，最有特色的酒吧：唐朝、西藏、鳥。

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　　白族:

　　白族是個古老的民族，與古代的羌人有淵源關系。早在公元1世紀（漢代）以前就分布在洱海一帶。公元2世紀，漢武帝就在這里設置了郡縣，公元3--4世紀，由于戰亂，不少漢族人曾避難來到白族地區，部分與其融合；公元715年由云南東部遷到洱海地區的大量各族人民融合于白族。14世紀前后有不少屯軍的漢族人在此地，后來也與當地白族人融合。后來部分彝族、阿昌族人先后也有融合到白族中去的。特別是大理國時期，白族便形成了一個大體具有共同語言和文化，經濟水平接近，居住地比較固定的古代民族，唐代以后，大理臣服中央政權，受到內地漢民族文化，經濟的更多影響，農業、手工業和商業都有進一步發展。到了元代，這里己是很繁華的都市。大理風景秀麗、氣候宜人，在這片美麗富饒的土地上，勤勞，勇敢的白族人民以他們悠久的歷史、發達的文化。多姿多彩的風土人情吸引著眾多的旅游者。大理白族歷史悠久，文化發達。1253年，元朝在云南建立行省，在大理地區設置大理路和鶴慶路。明朝改為大理府、鶴慶府，實行改土歸流政策。清代繼續延襲明代這一政策，但在邊遠山區委任了一批土官和司。

　　風俗習慣

　　白族基本上實行一夫一妻的小家庭制。兒子成婚后即行分居，父母一般從幼子居住。在地主階級中，有少數是“四代同堂”的大家庭。同宗同姓不通婚，但例行姑舅表婚。。有女無兒的可以招贅，無兒無女的也可以抱養同族弟兄的子女(過繼)或養子。贅婿和養子要改名換姓，才能取得財產繼承權。

　　白族在元代以前盛行火葬。元代以后，因受漢族的影響而改為土葬。喪葬儀式一般比較隆重。

　　平壩地區白族人食稻米、小麥，山區的則以玉米、養子為主。白族人民喜吃酸、冷、辣等口味，善于腌制火腿、弓魚、油雞棕、豬肝酢等菜肴，又喜吃一種別具風味的“生肉”或“生皮”，即將豬肉烤成半生半熟，切成肉絲，佐以姜、蒜、醋等拌而食之。白族人民還喜喝烤茶。

　　[編輯本段]服飾

　　白族服飾，各地略有不同。大理等中心地區男子頭纏白色或藍色的包頭，身著白色對襟衣和黑領褂，下穿白色長褲，肩掛繡著美麗圖案的掛包。大理一帶婦女多穿白色上衣，外套黑色或紫色絲絨領褂，下著藍色寬褲，腰系綴有繡花飄帶的短圍腰，足穿繡花的“百節鞋”，臂環扭絲銀鐲，指帶琺瑯銀戒指，耳墜銀飾上衣右衽佩著銀質的“三須”、“五須”；已婚者挽髻，未婚者垂辮于后或盤辮于頭，都纏以繡花、印花或彩色毛巾的包頭。

　　[編輯本段]民居

　　白族住屋形式，壩區多為“長三間”，襯以廚房、畜廄和有場院的茅草房，或“一正兩耳”、“三方一照壁”、“四合五天井”的瓦房，臥室、廚房、畜廄俱各分開。山區多為上樓下廄的草房、“閃片”房、篾笆房或“木垛房”，炊爨和睡覺的地方常連在一起。

　　[編輯本段]民族婚俗

　　當白族青年男子向姑娘求婚時，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚禮時新娘要下廚房制作“魚羹”；婚后第一個中秋節新娘要做大面糕，并以此表現新娘的烹調技藝。婚禮時講究先上茶點，后擺四四如意（即四碟、四盤、四盆、四碗）席。

　　白族實行一夫一妻制，婚禮隆重、熱烈。按傳統風俗，舉行婚禮這天，新郎和小伙子們必須騎高頭大馬去娶親。新娘娶回后要拜客，由新郎、新娘對家庭中的長輩一一敬拜，然后是請客吃飯。新郎、新娘要陪客人進餐，這時，客人們可向新婚夫婦出難題，也可以讓他們表演節目，婚禮被喝彩聲和歡笑聲籠罩著。最有特色的是在婚禮上燃起辣椒粉，于是在歡聲笑語中許多人都打噴嚏、咳嗽，熱鬧無比。

　　背婚是云南大理白族自治州洱源縣白族地區普遍流行的一種婚俗。每逢十字路口、三岔道或人員集結的地方，陪賓們便停下來，把嫁妝碼成兩大摞，讓新郎背著新娘圍著嫁妝繞“8”字。

　　白族的婚姻共有三種形式：一是嫁女兒到男家，這種形式占大多數；二是招姑爺上門，這種情況主要是女方父母沒有兒子，即使有也是癡憨病殘等，所以才招姑爺上門。上門的姑爺必須改換為女方的姓氏，再由女方長輩重新取名；三是 卷帳回門 的形式，即男女雙方結婚后七日，妻子帶著丈夫攜帳子、被褥回女方家居住。因為女方家雖有兄弟，但年齡太小，父母年邁，只好“卷帳回門 來贍養老人和照顧年幼的弟妹。等弟弟長大結婚后，男方這才帶著妻子回到男方家生活。這三種婚姻形式由來已久，至今沿用。但不管屬于哪一種婚姻形式，婚期和婚禮的過程基本上是一致的。只不過招姑爺上門是女娶男，而不是男娶女，雙方的角色互換而已。

　　兒子成婚后，一般都與父母分居，另外組織小家庭。父母和誰一起生活，由父母自己選擇，一般選擇與幼子一塊生活的居多。因此，一夫一妻制的小家庭是白族普遍的家庭組織形式。

　　按白族的習俗，如果丈夫去世，妻子可以終身守節，也可以另嫁，但另嫁時不得帶走前夫的家產。在個別地區，還有轉房的習俗，兄死后，嫂可以嫁給弟弟，稱為叔就嫂，但這種現象現在已不多見。但另嫁時不得帶走前夫的家產。

　　呵呵,資料好多的,多做點功課,也可心找個好的白族姑娘,我也做做功課.呵呵......

大理非常,非常,非常的美麗,你去古城,參加蒼山洱海一日游的團,會帶你去白族民居,認識路后,就在于你自己的誠意與運氣了

我是大理的，不是白族，你有機會可以自己去看啊，云南有很多好玩的地方。歡迎來大理。

本人也是大理的，但是也不是白族，但是認識很多白族MM，有機會介紹你認識。歡迎