一、《左傳》里楚成王為何謚“靈”不瞑目，謚“成”才閉眼？

關(guān)于謚號(hào)的常識(shí):

謚號(hào)，就是王、公、卿、大夫(自漢代起則是皇帝、大臣、親貴、士大夫)死后依其生前事跡給予的稱(chēng)號(hào)。按傳統(tǒng)說(shuō)法，謚號(hào)起始于周，比廟號(hào)要早八百年，而謚的范圍也不限于帝王。

商代亡國(guó)之君是紂王。紂王姓子名辛，《史記．殷不紀(jì)》說(shuō):「帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂。」在「辛」前加一「帝」字，是后人敘史時(shí)加添的，并非謚號(hào); 「紂」可能是同人給他的惡謚。周代有謚，則確鑿無(wú)疑，第一代周王姬發(fā)謚武，史稱(chēng)周武王: 武王之父姬昌雖未開(kāi)創(chuàng)周朝，但武王追尊為王、加謚曰文，稱(chēng)周文王。

秦朝曾經(jīng)廢謚號(hào)。秦始皇認(rèn)為，讓謚是以子(嗣皇帝)議父(先帝)、以臣議君; 下議上就是不敬，所以秦朝皇帝無(wú)謚號(hào)(亦無(wú)廟號(hào))，對(duì)大臣也不賜謚。及至漢初又恢復(fù)謚法。先帝下葬前由禮官議謚，嗣皇帝定謚。漢代標(biāo)榜「以孝治天下」，自惠帝起，諸帝謚號(hào)都有「孝」字，稱(chēng)孝惠帝、孝文帝、孝景帝等。史家敘史作省稱(chēng)，或略去「孝」字，或略去「帝」字，例如「孝惠」、「惠帝」。廟號(hào)、謚號(hào)連稱(chēng)時(shí)，廟號(hào)在前、謚號(hào)在后。例如漢武帝的全稱(chēng)是「世宗孝武皇帝」。謚號(hào)最初用一個(gè)字，后來(lái)有兩個(gè)字的，例如戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙武靈王、魏安厘(僖)王，還有三個(gè)字的，例如貞惠文子; 后世又有增字，甚至多至一長(zhǎng)句的。

謚號(hào)含有褒貶之意，最高的褒揚(yáng)就是文、武，還有成、桓、昭、穆、景、明等也是褒字: 厲、幽、暢都是貶字，沖、殤、愍、哀、悼等謚表示同情且兼有不同程度的貶意。按前人記載，議謚是在將葬之時(shí)。未死而謚的特別例子是有的: 楚太子弒父，謚父為靈，豈料其父尚未瞑目，雖然不能開(kāi)口說(shuō)話，卻急巴巴地睜著眼睛似有所語(yǔ): 太子即改謚為成(史稱(chēng)楚成王)，他這時(shí)才瞑目。因?yàn)槌勺直褥`字要好得多。另外，衛(wèi)靈公因衛(wèi)國(guó)發(fā)生變亂而逃亡到鄰近的諸侯國(guó)，北宮喜與析朱鉏幫助他平亂歸國(guó)，衛(wèi)靈公如愿以償，喜不自勝，為了褒獎(jiǎng)平亂功臣。竟別出心裁，立即賜北宮喜謚為貞子、析朱鉏為成子(子是爵位) 。二人生而得謚說(shuō)，也屬例外。

親貴、大臣死后賜謚，唐宋有議駁制度，即由太常博士議上，若名實(shí)不相符，給事中可以駁奏再議; 明清則由禮部擬謚，皇帝核定，禮部有時(shí)也會(huì)多擬幾個(gè)以備皇帝選擇。

帝王美謚無(wú)過(guò)于文、武，大臣之謚極于文正。宋代夏竦死，曾惹起議謚的爭(zhēng)論。最初太常博士擬為文正，后司馬光反對(duì)而改為文莊。朝廷賜謚，很多時(shí)都是有褒有貶的，有的還既揚(yáng)善、又不諱惡。例如唐代蕭瑀謚號(hào)貞褊，貞表示他端直，褊表示他多猜疑。美謚亦可追奪，如秦檜死后，宋高宗賜謚忠獻(xiàn)，意思是褒揚(yáng)他危身奉上、智質(zhì)有圣，至宋寧宗時(shí)追奪原謚論，改謚繆丑，那是指斥他名實(shí)相悖、怙威肆行。明清的情況則較為特別，規(guī)定禮部奏請(qǐng)才能得謚。換句話說(shuō)，獲得請(qǐng)謚者必是朝廷眷念憐惜之臣，其謚號(hào)自然沒(méi)有貶意，只不過(guò)贊美程度有輕重之別。

最后，一個(gè)頗有趣的問(wèn)題是，歷代失政的帝王、失國(guó)者是否惡謚隨身呢? 答案又未必。失政者亦有得美謚的，例如弒父的楚穆公、東漢的桓帝。假若失國(guó)者由新朝定謚，他們才較容易得到惡謚。

除了正式的謚號(hào)外，也有私謚。私謚始于東漢。私謚不出于朝廷，而由門(mén)人、故吏為著名文士學(xué)者所立，如東晉陶淵明的私謚是靖節(jié)征士，北宋林逋的私謚為和靖先生，世稱(chēng)陶靖節(jié)、林和靖。宋明時(shí)期私謚也屢見(jiàn)不鮮。

二、《三國(guó)演義》第十三回的“駐蹕”是什么意思？

《三國(guó)演義》第十三回的“駐蹕”為帝王出行，開(kāi)路清道，設(shè)置排場(chǎng)的意思。

“駐蹕”有兩種意思：

1、皇帝后妃外出,途中暫停小住

昨駐蹕金墉,備嘗游覽。--《周書(shū)·宣帝紀(jì)》

昭宗發(fā)離鳳翔，幸左劍寨，權(quán)駐蹕帝營(yíng)。--《舊五代史·梁書(shū)》

2、帝王出行時(shí)，開(kāi)路清道，禁止通行。泛指跟帝王行止有關(guān)的事情

此處但做第二個(gè)意思來(lái)解。當(dāng)時(shí)楊奉一行人簇?fù)碇氯涡』实坌凶撸仨氁_(kāi)路清道。不過(guò)當(dāng)時(shí)他們走的很狼狽，根本沒(méi)有應(yīng)有的帝王出行場(chǎng)面，這里只是謙辭罷了。楊奉保駕至華陰~。--《三國(guó)演義》

三、史載：“封建親威，以藩屏周。”“兼制天下，立七十一國(guó)。”這反映了西周為鞏固統(tǒng)治而實(shí)行（ ）

C分封制

麻煩采納，謝謝!

四、“六代帝王圖，三吳佳麗城”出自何詩(shī)

李白 【贈(zèng)升州王使君忠臣】 六代帝王國(guó)，三吳佳麗城。賢人當(dāng)重寄，天子借高名。巨海一邊靜，長(zhǎng)江萬(wàn)里清。...

五、古代皇上的“尚彷寶劍”它是啥么鐵做的呢？它會(huì)不會(huì)生銹呢？

是百鍛鋼制成，由于是鋼所以不會(huì)生銹

六、唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠。 秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭。 隋唐五代又十國(guó)，宋元明

tang yao yu shun xia shang zhou,chun qiu zhan guo luan you you.

qin han san guo jin tong yi,nan chao bei chao shi dui tou.

sui tang wu dai you shi guo,song yuan ming qing di wang xiu.