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蘇東坡被罷官后 隱居 走在街上 不小心撞了人一下 那人吧他打到在地 罵他 他大笑 不未人所識 做了一首詩 這首詩詩什么呢 找不到了 大家幫個忙 謝謝

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一、蘇東坡被罷官后 隱居 走在街上 不小心撞了人一下 那人吧他打到在地 罵他 他大笑 不未人所識 做了一首詩 這首詩詩什么呢 找不到了 大家幫個忙 謝謝

只知道蘇東坡給李端叔的一封信中有相似的意思:

“得罪以來,深自閉塞,扁舟草履,放浪于山水之間,與漁樵雜處,『往往為醉人所推罵,輒自喜漸不為人識』。平生親友,無一字見及,有書與之亦不答,自幸庶幾免矣。”

二、壓歲錢給誰用的辯論賽

1、壓歲錢一般給得較多,小孩子沒有自控力,這么做可以防止他們養成亂花錢的壞習慣。而且不需要為生計擔心的孩子一旦有了錢會把錢花在自己喜歡的方面上,但往往是心血來潮,買過之后發現沒有價值了就會甩到一邊,造成浪費。

2、家長為孩子花了不少錢,做為懂事的孩子應該盡可能為大人分憂,幫助家里節省開支

3、無形中助長攀比之風

三、第八十八簽 壬辛 上吉 從前作事總徒勞

這簽說明你來年運勢很好,凡事都比較順利,但仍然需要謹慎,不能好高騖遠,不切實際,腳踏實地,才能有好的收獲。

四、求了一張上上簽,哪位高人能幫我解一下“第五十八簽 上上簽 朱順德”

依分析,此簽應用佛理去解釋比較客觀。佛教里的許多思想,用塵俗間的思維是無法理解的,在塵人眼里許多相互矛盾的問題,卻能夠在佛家的領域中暢通無阻,這與它推崇的理念和境界是分不開的。本人對佛機的理解,不敢說是頗有修為,只能說是略有想法而以。“鰱鰩未能通,求謀亦可逢”中前半句的鰱與鰩同為魚,不同的是前者“鰱”為淡水域魚種,魚體嬌小玲瓏,性情相對溫順,后者“鰩”為深海魚類,性情相對粗獷,防御能力強,有御敵放電的后刺。從字面之意延伸,“鰱鰩”其實是情緣中淑女與君子的化身,前半部分可解釋為:鰱和鰩本來生長于不同的環境,它們是不可能在一起的。但后半句起,它的話峰一轉,從常理輪換到了禪機。“求謀亦可逢”中謀的字面原意為計謀、策略,但從佛理去禪釋,它也許應為有緣之意。所以它的整句意為:雖然兩個人不是門當戶對,但若是有緣的話,相知、相伴、相愛也不是不可能的。“幸然須有變,一箭中雙鴻”中的“一箭中雙鴻”,原出處是《北史?長孫及傳》:“ 嘗有二雕飛而爭肉.因以箭兩只與及,請射取之。晟馳往,遇雕相饅,遂一發雙貫焉。”相信寓言故事中講述的“長孫晟發一箭就射中兩只大雕”的故事朋友們都耳熟能詳,在此就不一一細述了。從中引申的成語“一箭雙雕”,比喻做一件事達到兩個目的之意,相信朋友們也是心有所悟的。依本人理解:在佛家眼中,隨緣是最根本的信條,它的修證通常以無為法和有為法為基本。前者“鰱鰩未能通,求謀亦可逢”是以一種無為的禪機去看待,講究的是緣,它重在天機、重在緣份,當話語到了“幸然須有變,一箭中雙鴻”此處,它的禪理便從無為過渡到了有為,它強調的是一種人為的努力。亦可假釋為:如果上天恩賜,那么情緣便會得以所延續,這樣的天賜緣份,如果能夠把握,便可事半功倍。對佛學有所了解的一些朋友或許看過延沼禪師答僧所問的故事。佛學上也有所謂的一箭雙雕的禪釋,本來的寓言故事中所指的一箭能獲雙?m,說的是長孫晟射箭技術的高超,能發一箭而得雙?m的神技。但佛家的修行上,不是單指用箭射鳥以求一箭能獲得雙?m的常理,它推崇的是一種以空、無的心態來面對困境,以獲得一切利益事宜、但不是用“有為”的佛學去付諸于行動,來獲得一切事理的禪機,這是禪行者境界中意念與期待相統一、相矛盾的學說。“行過西來又轉東,云深無處覓仙翁”前半句的“西”與“東”,在古詩詞中以情緣來說最有代表性的詩詞便是:“楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。”這是我國古代一首描寫兒女情長的詩,以景物襯托情,以情份寓于景物,情景相交相融,可謂是妙到極處。從佛理來看,它代表著凡塵俗世中男女的愛情。后半句的出處也要聯系到賈島的“尋隱者不遇:松 下 問 童 子,言 師 采 藥 去。只 在 此 山 中,云 深 不 知 處。”詩人專程走訪隱士,卻未能相遇。“歲寒三友”之一便有松,它的出現大多與表現孤傲高潔的品質有關,詩詞中暗喻了隱士的高潔。“云深不知處”中在滿山云霧彌漫間為隱者作了婉轉的拒意,敬請來訪者不要作徒勞的尋覓。這句話從禪機上引導善男信女們看待感情應一分為二,正面禪述了佛學里“有為”和“無為”之奧秘:情或濃,或淡,都是可遇而不可求的。這種無需刻意求解的修為,是佛家最為倡導的信念。“也知費盡千斤力,一旦茫茫事集空”不可以用常理去理解“也”字的本義。它在句中的可以意解為“應該”之意。這句話與其它句子對比起來,其白話成份相對要濃了。它的意思很明顯,大部份可直譯:應該知道世間很多的事情,成敗一半是應緣、應天,一半是通過努力去實現的,如果刻意強求,有時候就算是費盡心機去求解也是無用的。此簽告訴我們一種空、無的佛理,解釋了佛學中無為與有為的修證理論,應證了俗語“命中有時終須有,命中無時莫強求”中隨緣的意思,但它又攙雜了一種有為的佛道,鼓勵世人以一種平常心態去看待得失。其實求簽,只是一種閑時的寄托,予以尋求解脫煩惱的方式吧。我也曾求過。依本人來看,簽好簽歹都純屬一種偶然,樓主不必太在意,得失之間,全在一笑之中罷。至于后半部分,因時間關系,暫不多言,留予大家探討罷。

五、景升孽種全無用,笑煞當年孫仲謀,解三個數字。

化石何曾似畫龍 騰云駕霧本無蹤 點睛能使飛天外 要辨真容問葉公

十二生肖詩

子·鼠

目光短小臭千秋,十二生肖卻為頭。

打洞鉆營偏嚙物,偷糧偷果亦偷油。

丑·牛

血汗灑田篤實朋,默默耕耘苦一生。

蔭翳難得偷憩臥,春暉依舊舔犢情。

寅·虎

林深嘯起風聲遠,騰躍山間氣勢宏。

莫笑狡狐威假借 ,英姿颯爽貫長空。

卯·兔

耳聰尾短有三窟,撲朔迷離怎辨出。

靈性難逃狼虎口,溫良哀嘆命嗚呼。

辰·龍

體藏東海臥深潭,從不把身現世間。

憤怒呼風添暴雨,騰空擺尾驚蒼天。

巳·蛇

曲折蜿蜒細身長,弓映杯中自驚慌。

爾比龍身差甚遠 ,搖頭擺尾有何妨?

戊·馬

金鞍蹄奮踏飛云,颯颯英姿似戰神。

足下猶存千里志,嘶鳴方顯壯歌魂。

未·羊

寒舍閑居品性柔,喜吃粗草度春秋。

咩聲喚起三陽泰 ,盛世迎福萬利收。

申·猴

火眼金睛俊俏頭,昂胸翹尾自風流。

龍王玉帝無畏懼,鬼怪妖魔相見愁。

酉·雞

錦衣公子氣絕倫,昂首高歌志士魂。

獨有引吭催曉曲,迎來旭日壯乾坤。

戌·狗

眾人怕爾惡奴身,搖尾乞憐記惠恩。

防衛盜賊親守夜,忠于家主品如金。

亥·豬

腸粗肚大懶臟讒,只為口福飽美餐。

貌丑性溫庸贊許,污食美酒色均貪。

地支十二貴為先, 獨占玄機居洞天.

每憑小巧成大事, 更賴謹慎保平安.

終生奮斗解民憂, 望眾德高賴遠謀.

忍辱負重興巨業, 留得美名壯神州.

傲立山崗欲逐鹿, 大智大勇大丈夫.

一聲怒吼百獸驚, 仰天長嘯正氣足.

舉止儒雅多內秀, 安貧樂道自風流.

靜如處子動若電, 亦令梟雄常蒙羞.

叱咤風云騰空起, 華夏雄魂鑄此身.

敢領風騷傲環宇, 我乃炎黃好兒孫.

洞察萬物知所取, 運籌帷幄出奇兵.

莫笑尋常逶迤去, 蓄久發速定騰龍.

壯心長存千里志, 伏櫪蓄勢待天時.

一腔熱血著奇勛, 馳騁天下展雄姿.

咬定青山不放松, 要賜祥瑞滿寰中.

莫道溫文即柔弱, 嶄露頭角亦崢嶸.

生就靈氣且多謀, 大圣本是我同儔.

信守正義持忠膽, 不除鬼魅誓不休.

大吉大利自豪邁, 五德并臻稱奇才.★

歡呼光明唱旭日, 贏得萬戶笑顏開.

俠肝義膽舉世欽, 忠誠護國不顧身.

敢同虎狼爭高下, 不向盜寇讓寸分.

大肚能容天下事, 談笑不忌衣食粗.

參透糊涂悟大道, 唯存一心鑒真如.

子鼠

岸然袍笏掌官糧,廩實充盈禮義亡。收伏貍貓封世子,坐擁粟米號倉王。

忌投重器撲難死,敢竄危梁踞自狂。一種迷魂招不得,競隨魔樂入池塘。

丑牛

股海煙云膽氣豪,拼將熊掌博君毛。八方汗血追風馬,一刃庖廚享太牢。

俯首彈琴空濯濯,吹皮喘月好嘈嘈。爍金銷骨誰能救?坐看泥身化巨濤。

寅虎

王者猶遺草莽風,食人習性九州同。良田覬覦倀仆惡,苛政森嚴囊橐豐。

履尾有災皆奇禍,拔牙無術費天工。珍稀品類當呵護,替罪蠅頭換大蟲。

卯兔

堪怨嫦娥棄此身,迷離紅眼望紅塵。覺來春夢瞠龜尾,老去殘生嚙草根。

耳畔凄風嗟后短,窟中淫雨嘆今貧。咒他富貴難消受,萬恨千愁總是嗔。

辰龍

侏羅遺種競囂囂,蚤虱奔忙笑爾曹。夏室風云漦帝后,陳橋兵馬換黃袍。

君王末代難延嗣,御酒空時只剩糟。一孽叢林能變色,江湖混跡遁屠刀。

巳蛇

交尾伏羲共女媧,農夫美色樂無遮。懸弓陰影疑神鬼,出洞陽謀滅草花。

林莽開天蟠細尾,斯文掃地卷狂沙。落裈呼起白娘子,封建當除看灑家。

午馬

骨戲金臺綠水濱,當先躍進看芳鄰。拊臀伯樂難調性,歃血蘇秦總費神。

田忌機謀藏腳掌,伏波功業裹尸身。流民千里逾墻日,不習兵書只怨貧。

未羊

宜將狗肉易君頭,印綬光鮮關內侯。金鍋有霧常開涮,玉手無痕不算偷。

開放牢籠奔欲海,徘徊歧路嘆風流。連天衰草狼為牧,噬盡肥羔未肯休。

申猴

暮四朝三看不休,熏衣沐浴好封侯。彈冠弼馬溫猶喜,升木齊天圣與謀。

竹戰猿心爭踴躍,桑拿驥汗共交流。年年粉墨蟠桃會,唱罷升平鑼鼓收。

酉雞

花都穹落費疑猜,巨卵長孵久未開。一鳳來儀天下式,萬牲泣血水中臺。

椒湯羽蛻三溫暖,尾酒魂銷二奶杯。非典蕭條愛滋苦,有禽流感又襲來。

戌狗

盤江烹肉斗花江,祖述觚王譜系長。上蔡有知懷畋獵,未央無計悔封疆。

衣冠佞幸膝頭臥,湯火愚忠釜底亡。寵物逍遙食物慘,高辛遺脈嘆蒼黃。

亥豬

供奉三牲最后頭,腆然代議作奴囚。穰田碌碌豚蹄舉,經世營營狼尾儔。

曾子屠刀信義在,東坡文火美肴留。景升孽種全無用,笑煞當年孫仲謀。

子鼠 岸然袍笏掌官糧,廩實充盈禮義亡。收伏貍貓封世子,坐擁粟米號倉王。 忌投重器撲難死,敢竄危梁踞自狂。一種迷魂招不得,競隨魔樂入池塘。

丑牛 股海煙云膽氣豪,拼將熊掌博君毛。八方汗血追風馬,一刃庖廚享太牢。 俯首彈琴空濯濯,吹皮喘月好嘈嘈。爍金銷骨誰能救?坐看泥身化巨濤。

寅虎 王者猶遺草莽風,食人習性九州同。良田覬覦倀仆惡,苛政森嚴囊橐豐。 履尾有災皆奇禍,拔牙無術費天工。珍稀品類當呵護,替罪蠅頭換大蟲。

卯兔 堪怨嫦娥棄此身,迷離紅眼望紅塵。覺來春夢瞠龜尾,老去殘生嚙草根。 耳畔凄風嗟后短,窟中淫雨嘆今貧。咒他富貴難消受,萬恨千愁總是嗔。

辰龍 侏羅遺種競囂囂,蚤虱奔忙笑爾曹。夏室風云漦帝后,陳橋兵馬換黃袍。 君王末代難延嗣,御酒空時只剩糟。一孽叢林能變色,江湖混跡遁屠刀。

巳蛇 交尾伏羲共女媧,農夫美色樂無遮。懸弓陰影疑神鬼,出洞陽謀滅草花。 林莽開天蟠細尾,斯文掃地卷狂沙。落裈呼起白娘子,封建當除看灑家。

午馬 骨戲金臺綠水濱,當先躍進看芳鄰。拊臀伯樂難調性,歃血蘇秦總費神。 田忌機謀藏腳掌,伏波功業裹尸身。流民千里逾墻日,不習兵書只怨貧。

未羊 宜將狗肉易君頭,印綬光鮮關內侯。金鍋有霧常開涮,玉手無痕不算偷。 開放牢籠奔欲海,徘徊歧路嘆風流。連天衰草狼為牧,噬盡肥羔未肯休。

申猴 暮四朝三看不休,熏衣沐浴好封侯。彈冠弼馬溫猶喜,升木齊天圣與謀。 竹戰猿心爭踴躍,桑拿驥汗共交流。年年粉墨蟠桃會,唱罷升平鑼鼓收。

酉雞 花都穹落費疑猜,巨卵長孵久未開。一鳳來儀天下式,萬牲泣血水中臺。 椒湯羽蛻三溫暖,尾酒魂銷二奶杯。非典蕭條愛滋苦,有禽流感又襲來。

戌狗 盤江烹肉斗花江,祖述觚王譜系長。上蔡有知懷畋獵,未央無計悔封疆。 衣冠佞幸膝頭臥,湯火愚忠釜底亡。寵物逍遙食物慘,高辛遺脈嘆蒼黃。

亥豬 供奉三牲最后頭,腆然代議作奴囚。穰田碌碌豚蹄舉,經世營營狼尾儔。 曾子屠刀信義在,東坡文火美肴留。景升孽種全無用,笑煞當年孫仲謀。

南北朝時的沈炯,曾經寫下了中國歷史上的第一首十二生肖詩:“鼠跡生塵案,牛羊暮下來。虎嘯坐空谷,兔月向窗開。龍濕遠青翠,蛇柳近徘徊。馬蘭遠方摘,羊負始春栽。猴粟羞芳果,雞砧引清懷。狗其懷物外,豬蠢窗悠哉。”這首詩每句的第一個字是一種動物,并按十二生肖的順序排列,生動自然,讀起來瑯瑯上口,情趣盎然。

生肖詩

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十二生肖詩兩首

明代學士胡儼在《列朝詩集》里,

有一首十二生肖詩,其詩云:

碩鼠飲河河不干,牛女長年相見難。

赤手南山縛猛虎,月中取兔天漫漫。

驪龍有珠常不眠,畫蛇添足實為累。

老馬何曾有角生,羝羊觸藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴,祝雞空自老林邱。

舞陽屠狗沛中市,平津牧豕海東頭。

民初著名學者黃浚也寫過一首十二生肖詩:

世情鼴鼠已滿腹,詩稿牛腰卻成束。

平生不帝虎狼秦,晚守兔園真碌碌。

龍漢心知劫未終,賈生痛哭原蛇足。

梨園煙散舞馬盡,獨剩羊車人似玉。

子如獼猴傳神通,畫課雞窗伴幽獨。

板橋狗肉何可美,當羨東坡花豬肉

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