1. 世人皆渾濁

意思是天下都是渾濁不堪只有我清澈透明，不同流合污，世人都迷醉了唯獨我清醒。出自先秦作家屈原的《漁父》.

原句選段：屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放?！?/p>

2. 世人皆濁的意思

是屈原說的。出自戰(zhàn)國時期屈原的《漁夫》

全文:屈原既放，游于江潭，行吟澤畔;顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰:“子非三閭大夫與?何故至于斯?”

屈原曰:“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”

漁父曰:“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨?何故深思高舉，自令放為?”

屈原曰:“吾聞之:新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬于江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”

漁父莞爾而笑，鼓枻而去。歌曰:“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復(fù)與言。

3. 世人皆渾濁,清白就是罪

下一句，那么善良就是一種過錯。

魯迅《狂人日記》：當渾濁成為常態(tài)，《后浪》便無立足之地。

對世界來說，最可怕的事情莫過于此，我們總在追求清白和善良，但是當有一天真正的清白和善良成為一種錯誤時，那么我們還應(yīng)該追求什么，我們該接受渾濁在我們生命中存在嗎？當世界黑白不分的時候，我們該用什么作為自己人生的標準呢？

當渾濁變成一種常態(tài)，清白就成了一種罪，可怕的不是一個人的瘋狂，恰是一群人的瘋狂。

4. 雖然世間渾濁

當渾濁是一種常態(tài),清白就成了一種罪的意思是：當邪惡成為一種常態(tài)，善良就是一種罪。

渾濁的多了，成為流行，清白反過來就是一種做作。因為它不是主流，所以就會被排斥。但事實上，清白沒有罪。當真正的罪多了，變不叫罪了，和它對立的叫罪，因為少數(shù)服從多數(shù)。顯示生活中很多人為了合群，為了讓自己融入那個自己并不喜歡的圈子，最后整個人都變得不一樣，變得讓人無法理解。

這句話可以這樣比喻，在裝一斤綠豆的竹筒里放進一顆紅豆，稍微用手一攪，綠豆很快就把紅豆要覆蓋了。

5. 世人皆濁我獨

這句話的意思是：天下都是渾濁不堪只有他清澈透明，世人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐。

出處：戰(zhàn)國·屈原《漁父》

漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁他獨清，眾人皆醉他獨醒，是以見放。”

解釋下來就是：漁父見了向他問道："您不是三閭大夫么，為什么落到這步田地？“屈原說："天下都是渾濁不堪只有他清澈透明，世人都迷醉了唯獨他清醒，因此被放逐。"

6. 世間渾濁不堪

黃河，是中國的母親河，黃河的整個河流都途徑黃土高原，所以水中的含沙量非常高，光是每年產(chǎn)生的黃沙就有16億噸，水質(zhì)也是渾濁不堪的，但是如此“不干凈”的水卻養(yǎng)育著我們數(shù)億的中國人民。

而黃河里面的淤沙在黃河下游沖積成了平原，所以又為農(nóng)民們種植莊稼提供了天然的條件，從而提高人民的生活水平！

7. 世界干凈人心渾濁

        一切的一切，終將會消于塵埃、落于塵土，不復(fù)存在。

          過去的愛，不能重來；錯過的人，不復(fù)存在

         你信，或者不信我 ，我就在那里，不走不離。你聽，或者不聽我，情就在那里，不改不變，你理，或者不理我，愛就在那里，不增不減。

你懂，或者不懂我

我的心就在你身上

不舍不棄。

誤會重重，昨日種種，溫存繾綣，不復(fù)存在

初心不改，人立黃昏，煢然等待，和好如初

卻在一步步成長，成熟的路，丟失了那份原始，社會混濁，明爭暗斗，造就的只能是險惡人心，冷酷無情，勾心斗角。終不及街頭孩童得到滿足后，會心的笑那份純真不復(fù)存在。

8. 當世間渾濁成為常態(tài)

答：當渾濁成為常態(tài)，清醒就是一種罪過。無論自己面對的是真真假假虛虛實實，自己也要積極面對這些問題，因為你無法去逃避。

9. 世人皆渾濁,我也不清澈

“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”出自先秦作家屈原的《漁父》?！稘O父》的價值在于相當準確地寫出了屈原的思想性格，而與此同時，還成功地塑造了一位高蹈遁世的隱者形象。

原句選段：

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”

“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的意思是：天下都是渾濁不堪只有我清澈透明，不同流合污，,世人都迷醉了唯獨我清醒。

10. 世間皆混濁 詩詞

“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”出自《楚辭》中的《漁父》?！稘O父》的寫作背景，按司馬遷本傳和東漢文學(xué)家王逸的說法，大約是在楚頃襄王執(zhí)政時期，屈原遭到流放，政治上遭到重大打擊，個人和楚國面臨著厄運的情況下，詩人心情憂憤苦悶，來到汨羅江畔，邊行邊吟而成的。

《漁父序》在末尾說：“楚人思念屈原，因敘其辭以相傳焉?！睘槌艘驊涯钋占砬娫~互相傳贈。這說明《漁父》在秦漢以前已經(jīng)廣為流傳。