1. 燕京經(jīng)典啤酒菊花瓶裝
商品名稱: 燕京菊花啤酒500ml*12瓶 燕京8度甄選菊花8度
商品編號:17015718441
商品毛重:20.0kg
商品產(chǎn)地:中國大陸
容量:其它
國產(chǎn)/進口:國產(chǎn)
包裝:其它?
分類:黃啤
包裝單位:瓶裝
適用場景:家庭聚會,禮節(jié)拜訪
生產(chǎn)廠家:北京燕京啤酒集團公司
市場價:115.00(12/箱)
2. 燕京啤酒菊花燕京啤酒系列
中端檔次
燕京1980年建廠,1993年組建集團。在發(fā)展中燕京本著“以情做人、以誠做事、以信經(jīng)商”企業(yè)經(jīng)營理念;始終堅持了:走內(nèi)涵式擴大生產(chǎn)道路,在滾動中發(fā)展,年年進行技術(shù)改造,使企業(yè)不斷發(fā)展壯大;堅持依靠科技進步,促進企業(yè)發(fā)展,建立國家級科研中心,引入尖端人才,依靠科技搶占先機;積極進入市場,率先建立完善的市場網(wǎng)絡(luò)體系,適應市場經(jīng)濟要求,目前全國市場占有率達到11%以上,華北市場45%,北京市場在85%以上;積極完成股份制改造,由產(chǎn)品經(jīng)營轉(zhuǎn)向產(chǎn)品與資本雙向經(jīng)營,
3. 燕京菊花啤酒圖片
燕京菊花啤酒是一款清淡型啤酒,在酒精麥芽酵母啤酒花原料的基礎(chǔ)上,又加入菊花水公益,所以說合起來口感清淡
4. 燕京啤酒 罐裝
玻璃瓶裝的燕京啤酒一般為600ml
2、小罐的罐裝啤酒一般為330ml
3、大罐的罐裝啤酒一般為500ml
啤酒的密度接近1克/毫升
擴展資料:
燕京啤酒的特色分類:
(1)12°P燕京原漿白啤
燕京原漿白啤酒,嚴格按照德國“純凈釀造法”工藝,按55:45比例精選進口澳大利亞大麥芽和小麥芽,經(jīng)珍貴德國上面酵母發(fā)酵釀制而成,酒體濁而渾厚,色澤淡而清新,泡沫細如奶油,香氣獨具一格,花香濃郁。酯香突出,入口凈爽。不經(jīng)過濾和巴氏殺菌,一般以生啤酒的形式飲用,富含鮮活酵母,直接取自發(fā)酵罐無菌灌裝,全程冷鏈運輸。
(2)10°P燕京純生啤酒
選用天然礦泉水、上等麥芽,采用先進純生工藝和技術(shù),0.45微米膜過濾,保留啤酒的新鮮口感和營養(yǎng),使燕京純生啤酒的色感、口感、質(zhì)感沒有缺憾,更純更爽更新鮮的感覺讓你無限陶醉。燕京純生啤酒是當今先進釀造技術(shù)之成果,口感更新鮮,口味更純正,營養(yǎng)更豐富,是啤酒家族中的精品。
(3)10°P燕京鮮啤
燕京啤酒經(jīng)過第一重發(fā)酵控制氧含量;第二重脫氧水除氧;第三重兩次抽真空,無氧罐裝,實現(xiàn)零氧化。更通過阿爾法低溫無氧冷除菌過濾技術(shù)的開發(fā)與應用,進一步提升燕京鮮啤的新鮮度。燕京啤酒,濃郁麥芽芳香撲鼻,清爽暢快的口感沁人心脾,新鮮鮮美的感覺回歸自然,質(zhì)量上乘,口感新鮮。
(4)10°P清爽型啤酒
燕京啤酒,清爽怡人。精選優(yōu)質(zhì)大麥,地下300米深層無污染礦泉水,純正優(yōu)質(zhì)啤酒花,高發(fā)酵度酵母,不遺余力最求技術(shù)領(lǐng)先。燕京啤酒:中國國際航空公司等七家航空公司配餐用酒,綠色食品、食品安全HACCP認證,盡享啤酒行業(yè)之殊榮。
(5)燕京無醇啤酒
酒精含量在0.3%vol以下,并保持啤酒的原有營養(yǎng),特殊的場合使您有了更多的選擇,你可以盡情的應酬、歡暢。因為酒精含量很低,也適合婦女等不擅飲酒者。
(6)本色、Party啤酒
本色、party啤酒是燕京開發(fā)的個性啤酒。采用深層純天然礦泉水、澳洲優(yōu)質(zhì)麥芽、捷克啤酒花作為主要原料,結(jié)合世界最先進工藝精心釀制而成。
(7)果味啤酒
啤酒的清香,水果的味道,彼此調(diào)和了味道,麥芽、酒花與果味都表達著各自的狀態(tài),讓您品嘗愉悅的別樣感受。
5. 燕京小菊花啤酒
鞠花。亦作“鞠華”。 菊花。鞠,通“菊”;華,同“花”。李煜《長相思》:“鞠花開,鞠花殘。塞雁高飛人未還,一簾風月閑。”清·屈大均《怨歌》:“昔為甘鞠花,今作苦薏草。”宋·陳杰《詠歸晚步》:“黃鞠華差強人意,紅拒霜猶有典刑。”
2、九花。同九華。清·富察敦崇《燕京歲時記九花山子》:“九花者,菊花也。每屆重陽,富貴之家以九花數(shù)百盆,架庋廣廈中,前軒后輊,望之若山,曰九花山子。四面堆積者曰九花塔。”清·蘭陵憂患生《京華百二竹枝詞》:“名類紛繁色色嘉,秋來芳菊最堪夸。如何偏改幽人號?高喚街頭賣九花。”
3、女華。《太平御覽》卷九九六引《吳氏本草經(jīng)》:“菊華一名女華,一名女室。”唐·張賁《和魯望白菊》詩:“雪彩冰姿號女華,寄聲多是地仙家。”清·屈大均《菊》:“清高是女華,生長出陶家。欲泛無名酒,長餐當紫霞。”
4、延壽客。宋吳自牧《夢粱錄九月》:“今世人以菊花、茱萸,浮于酒飲之。蓋茱萸名‘辟邪翁’,菊花為‘延壽客’,故假此兩物服之,以消陽九之厄。”祝廷華《次韻和謝君冶盦兼答章君松盦》:“尤喜菊為延壽客,藉斯煊染興彌長。”
6. 燕京啤酒菊花500ml瓶裝
燕京菊花啤酒是一款清淡型啤酒,在酒精麥芽酵母啤酒花原料的基礎(chǔ)上,又加入菊花水公益,所以說合起來口感清淡
7. 燕京菊花啤酒罐裝多少毫升
二十四節(jié)氣|今日霜降,一朝秋暮露成霜
我們迎來二十四節(jié)氣中的
第18個節(jié)氣——霜降
這也是秋季的最后一個節(jié)氣
乍暖還寒
楓葉紛飛
登高賞菊
每年陽歷十月二十三日前后,斗指巳氣嘯,露凝結(jié)為霜而下降,故名霜降。
一夜寒秋,大地披霜,萬物蒼茫一如鬢顏白發(fā)的老人。不知不覺,已經(jīng)到了秋天的最后一個節(jié)氣。因為霜降,植被草木的顏色也變得豐富起來,漫步山林間,目光所及,色彩層疊多變,每一片飽經(jīng)風霜的葉子,都染上了暮秋的深沉和優(yōu)雅,這應該也是一年之中最美的節(jié)氣,宛如夕陽人生。
月令七十二候集解之霜降
霜降,九月中。氣肅而凝露結(jié)為霜矣。《周語》曰:駟見而隕霜。
此時節(jié)天氣漸冷、初霜出現(xiàn)
大家要注意防寒保暖
多吃潤肺食物防秋燥
二十四節(jié)氣共七十二候
各候均以一個物候現(xiàn)象相應
霜降亦有“三候”
一候豺祭獸
二候草木黃落
三候蜇蟲咸俯
意思是說豺狼開始大量捕獵
吃不完的放著就像是在祭獸
此刻花草、樹葉枯黃掉落
蜇蟲在洞中不動不食進入冬眠
霜降吃食
霜降碧天靜,秋事促西風。
霜降節(jié)氣含有天氣漸冷、初霜出現(xiàn)的意思。在四季五補(春要升補、夏要清補、長夏要淡補、秋要平補、冬要溫補)的相互關(guān)系上,霜降時節(jié)養(yǎng)生保健尤為重要,正如民間有句諺語“一年補透透,不如補霜降”。
隨著現(xiàn)代人對健康飲食的要求越來越高,以肉貼膘的食補不再流行,已經(jīng)開始流行“輕進補”,意思就是在保證吸收營養(yǎng)的同時,避免發(fā)胖,那么到底該怎么“輕進補”呢?
藏書羊肉
在霜降這個時候,藏書鎮(zhèn)的農(nóng)忙已經(jīng)接近尾聲,村民們就開始經(jīng)營起遠近聞名的藏書羊肉了。老蘇州人喜歡來一碗羊肉面,熱氣騰騰的面上放著幾塊鮮嫩的白切羊肉,再撒上幾根剛長出來的本地香蒜葉子,那一口的滋味,當真是鮮的渾身汗毛都立起來了。
蓮藕
俗話說,蓮藕一身寶,秋藕最補人。秋季天氣干燥,應該多吃一些滋潤的食物,蓮藕就是一個很好的選擇。常吃能預防感冒、保養(yǎng)心血管,同時還能養(yǎng)陰清熱、潤燥止渴,此外還有潤肺養(yǎng)血之效。
經(jīng)霜打過的“矮腳青”
“矮腳青”燒起來很簡單,洗凈,切一下,放在鍋里面翻炒一番,上調(diào)料就可以出鍋了。吃在嘴里,甘甜多汁,真應了那句老話:霜打的青菜賽羊肉。
柿子
柿子一般是在霜降前后完全成熟,這時候的柿子皮薄、肉鮮、味美,營養(yǎng)價值高,其所含維生素和糖分比一般水果高1至2倍左右。正如一句民諺:霜降吃柿子,不會流鼻涕。
霜降吃柿子,還有一層意思是因為柿子做成柿餅時,表面會結(jié)一層霜,如秋霜降于柿上,染了柿霜的柿餅則是民間藥食同源的治愈系美食。
霜降說“霜”
晴朗的秋夜,地面上如同揭了被,散熱多,而溫度驟降,靠近地面的水蒸氣凝結(jié)在植物上,形成了霜。
南宋詩人呂本中在《南歌子·旅思》中寫,“驛內(nèi)侵斜月,溪橋度晚霜”。陸游在《霜月》中有句,“枯草霜花白,寒窗月新影”。
關(guān)于霜的典故還有很多,如司霜青女,履霜思親,白雁有信,拒霜花開……
飛霜青女
霜降是一個擁有神仙姐姐的節(jié)氣。此女名叫吳潔,又名青女,據(jù)說是砍桂樹的那位吳剛的妹妹,掌管霜雪的女神。
《淮南子·天文訓》有云:“至秋三月,地氣不藏,乃收其殺,百蟲蟄伏,靜居閉戶,青女乃出,以降霜雪。”高誘注:“青女,天神,青霄玉女,主霜雪也。”
這年九月十四日,她下凡來到人間,站在青要山中心最高峰上,手撫一把七弦琴,清音徐出,霜粉雪花隨著顫動的琴弦飄然而下,灑在大地上。霜凍雪封,掩埋掉世間一切不潔。
許是始終與寒冷為伴,青女的形象滿是肅殺之氣,矯情的文人在其中起了不少作用。因為不喜草木搖落,他們就把罪名怪到青女頭上。
寒山詩云,“屢見枯楊荑,常遭青女殺”。張先《南鄉(xiāng)子》詞曰,“血色輕羅碎折裙。百卉已隨霜女妒,東君。暗折雙花借小春”。無端還添個“妒”名,好像是青女嫉妒百花艷色,非要讓霜降大地。姚鼐詩:“今年青女慵司令,九日黃花未吐枝。”菊花沒開也是青女的錯。多情的納蘭性德也不放過她:“霜訊下銀塘,并作新涼,奈他青女忒輕狂。”
還是李商隱的詩流傳最廣,《霜月》:“初聞征雁已無蟬,百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。”青女和嫦娥都不怕寒冷,跑到月宮里去比較彼此的容顏。
青女也是周迅在《夜宴》里的名字,一個獨戀太子的癡女。她有一雙孩童般不染塵埃的眼睛,擁有純澈如夜空的顏色,青綠衣衫,紅花翠影,美如畫卷。毒發(fā)身亡時,周迅用沙啞的嗓音唱,“山有木兮木有枝,心悅君兮君不知”。她明知太子不愛她,卻仍愿一生癡戀。
白雁有信
《潯陽記》云:“廬山頂上有池,水池中有三石雁,霜落則飛于此山。”大雁是守時的,沈括《夢溪筆談》還有一則:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深則來。白雁至則霜降,河北人謂之‘霜信’,杜甫詩云:‘故國霜前白雁來’,即此也。”
據(jù)胡道靜考證,白雁不是一般的大雁,而是另一種叫“雪雁”的品種。
金人元好問與大雁的淵源最深。在他15歲赴試并州途中,曾碰到一個捕雁之人,向他講述了一個故事,“早晨捕獲一只雁,被我獵殺,不曾想,竟有一只脫網(wǎng)之雁悲鳴不能去,自投于地而死”。元好問感念大雁有情,向捕雁者買了這兩只大雁,將它們合葬在汾水之上,壘石為識,號“雁丘”。開篇名句:“問世間,情為何物,直教生死相許?”
鳴悲的不止大雁,還有霜鐘。《山海經(jīng)》:“豐山有九鐘焉,是知霜鳴。”豐山有九口鐘,霜降而鳴。
這又是一個神奇的故事,不過意境倒是遼闊深沉。漢王褒《九日從駕》詩:“律改三秋節(jié),氣應九鐘霜。”晉郭璞《九鐘》詩:“九鐘將鳴,凌霜乃落,氣之相應,觸感而作。”
渺渺飛霜夜,寥寥遠岫鐘,這就是“霜鳴”。鄭剛中說:“酒憑孤枕聊成寐,寒入霜鐘更覺清”。陸游說:“腸斷市橋月笛,燈院霜鐘”。
還是李白曠達,他在山中聽蜀僧彈琴:“蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。為我一揮手,如聽萬壑松。客心洗流水,余響入霜鐘。不覺碧山暮,秋云暗幾重。”聽了蜀僧的琴聲,心中暢快,如遇知音。余聲和薄暮時分寺廟的鐘聲融合在一起,不覺天色將晚,秋云重重。時間過得真快。
履霜思親
“秋風蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜”。露以潤草,霜以殺木。
《詩經(jīng)·魏風·葛屨》詩云:“糾糾葛屨,可以履霜?摻摻女手,可以縫裳?”葛屨是葛絲編的草鞋,履霜而知寒,因此才有樂府琴曲《履霜操》。
《履霜操》傳為尹吉甫之子,伯奇所作。伯奇無罪,而尹吉甫聽信了后妻讒言,疑其不孝,把伯奇趕出門。伯奇采芰荷為衣,采萍花而食,清早履霜而自傷,援琴而鼓之:“履朝霜兮采晨寒,考不明其心兮聽讒言。孤恩別離兮催肺肝。何辜皇天兮遭斯愆,痛歿不同兮恩有偏,誰說顧兮知我冤”。曲終,投河而死。
北宋范仲淹一生只彈奏此曲,人稱范履霜。
《詩經(jīng)》里,人們更熟悉的仍然是《蒹葭》。蒹葭蒼蒼,白露為霜。蒹葭是蘆葦,“平波不盡蒹葭遠,清霜半落沙痕淺,煙樹晚微茫,孤鴻下夕陽”;“蒹葭淅瀝含秋霧,橘釉玲瓏透夕陽”;“霜落蒹葭白,山昏寒露生”。霜、露、水、蒹葭合在一起,是獨屬秋天的景色。
在鄞州做過縣令的王安石曾言,“新霜浦溆綿綿凈,薄晚林巒往往青”。說的也是霜降以后景象。浦溆指水邊,宵露珠零,風刀碎剪,可憐青青草,綿綿思遠道。
獨憐曹禺筆下名叫陳白露的女子。她是屬于夜晚的精靈,高級交際花,游刃有余地周旋在巨商富賈身邊,過著紙醉金迷的生活。直到青梅竹馬的戀人將她喚醒,但她卻做不出任何改變。劇作家說,“習慣,自己所習慣的生活方式,是最狠心的桎梏,即使怎樣地羨慕自由,怎樣憧憬著情愛里偉大的犧牲,也難以飛出自己生活的狹之籠”。于是,只屬于夜晚的白露只能悄然無聲地湮沒于黑夜,當日出太陽升起時,她就消失不見了。
霜降風物
“一朝秋暮露成霜,幾份凝結(jié)幾份陽。”霜降,秋季的最后一個節(jié)氣,氣肅而凝,露結(jié)為霜,意味著冬天即將開始,秋的意蘊也更具一番難以盡述的風情。
“在這個陪著楓葉飄零的晚秋......”沉浸在繾綣的歌謠里,感受秋意日漸深濃,望一池秋水,幾痕鴻影,觀數(shù)處初霜,一抹秋紅,在晚秋里走走吧,看看深秋風物,品味詩意年景......
桂花蜜
秋日腌漬桂花蜜是一項傳統(tǒng)。采集一些做成桂花蜜,釀琥珀酒。挑揀、篩塵、晾曬。這些花幾場雨就謝了,做成糖桂花才是最好的歸宿。
用最輕柔的動作將花瓣與花梗分離,指尖仍不免粘上潮濕的花汁,汁液漸漸氧化發(fā)黃,變成指縫里的污泥。花漬與茶一樣,千篩萬選、耐心封存,只為將四季的美好,長久地保存下來。
楓葉
霜降時節(jié),空氣中彌漫著金色的肅殺味道。「寒露百花凋,霜降百草枯」,霜雖「殺百草」,但它卻為這本已絢爛的紅葉,添了一份神秘與嬌媚。
深秋,正是「萬山紅遍,層林盡染」的時節(jié),登山賞紅葉似乎成了不少人的必修課。
「停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。」秋之紅葉的美色,并不比春夏之花遜色,傲寒而立的姿態(tài)似乎如一個個倔強的少女,清冷疏離卻難掩靚麗容顏。
天地的色彩在楓葉的身上得到最極致的釋放,這血一般的紅艷,便好似秋與冬的紅色警戒線。此時,便很想讓時間靜止,讓這最美的時光永遠留存。
白霜遇紅葉而凝,這便是自然賦予秋的告別禮吧!
黑砂炒栗
深秋一來,街頭巷尾,炒栗子的小販們又忙活起來。
家門口炒栗子的大哥,拿著鐵鏟翻動著黑砂,下面的爐火燒得正旺,飽滿的栗子耐不住高溫,時不時把棕色的外殼沖破。
《燕京歲時記》中就曾寫道:「十月以后,則有栗子、白薯等物。栗子來時用黑砂炒熟,甘美異常。青燈誦讀之余,剝而食之,頗有味外之味。」這栗子,被藥王孫思邈稱為「腎之果」,它味甘,性溫,能夠養(yǎng)胃健脾,補腎活血,算是滋補又美味的大眾寵兒。
這剝栗子也是門技術(shù)活,我因為對栗子君愛得熱烈,所以曾特意鉆研剝栗子大法。上學時每每剝出完整的栗子,總會拿到小伙伴面前炫耀一番。
時光荏苒,與小伙伴一起剝栗子聊八卦的大學時光一去不復返,但當觸摸到這栗子的溫熱時,還是會在心底留下些許的慰藉。
輕霜一場 歸家添衣
霜,降。一個名詞和一個動詞的簡單結(jié)合,卻遠遠不止是一種氣候現(xiàn)象,它背后的百般思量與萬千風景,確實只有經(jīng)歷過風霜的人才懂。
為故人送寒衣,為親人添新裝
掃墓,是古代的霜降的重要活動。據(jù)《清通禮》記載:“歲寒食及霜降節(jié),拜掃擴荃,屆期素服詣墓,具酒撰及菱剪草木之器;周服封樹,剪除荊草,故稱掃墓。”如今,霜降掃墓的風俗已少見。但霜降時節(jié)的十月初一“寒衣節(jié)”,在民間仍較為盛行。
寒衣節(jié),也稱“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”等,來源于周朝的臘祭日,這天要進行隆重的祭祀活動。而時間恰好在農(nóng)歷十月一日,清《帝京歲時紀勝》有具體提到“寒衣節(jié)”時的情形:“十月朔……士民家祭祖掃墓,如中元儀。晚夕于緘書冥楮,加以五色彩帛作成冠帶衣履,于門外奠而焚之,曰送寒衣。”
直到今日,有些保留著“寒衣節(jié)”傳統(tǒng)的地方,人們不僅要為亡人送寒衣過冬,還要給生者添衣。哪怕此時天氣還暖和,也要將做好的棉衣拿出來,讓家人試穿一下,圖個吉利。也許在他們心中,添的不是一件衣服,而是對歲月的回望和期許。
菊:不必與牡丹、芍藥等視齊觀
霜降時節(jié),正是菊花盛開之際,也有把早霜叫“菊花霜”的。昔日富貴人家,在霜降前就采集百盆名品菊花,放置廣廈中,或者搭起菊花塔。先是家人按長幼秩序,鞠躬作揖拜菊花神,然后持螯把酒,賞菊吟詩,好不風雅。
李漁偏偏要與世人相反,他在《閑情偶寄》中說到“則菊花之美,非天美之,人美之也。人美之而歸功于天,使與不費辛勤之牡丹、芍藥齊觀等視,不幾恩怨不分,而公私少辨乎?”意思就是菊花的美并不是大自然造就的,而是靠人雕琢出來的,以此和其他花卉媲美,有失公允。
這點我也深以為然,園林深宅里培育的名花,猶如舞臺上的美人,終究沒有疏籬間的野菊來得清新可人,其實晚秋時節(jié),山村鄉(xiāng)野偶爾邂逅的一簇黃花,寂寞地開,寂寞地謝,卻才是投入你心間的怦然。
黃山余脈間,貢菊正鋪陳遍野,同樣的金黃延綿,卻保持了冷靜隱忍的溫度,它不會炙痛你的眼,只是輕易沁入你的心。在武陵村的大叔家,普通的玻璃杯,投入幾顆干菊后,倒進沸水,一朵朵淡黃色花便盛開如初醒的嬰兒,將自己蜷曲的身體漸漸打開,畫面安寧而愜意。抿一小口,微微苦澀中透著的清甜,像是飲進了大半個秋天。
畢竟已到秋末,擇一處他鄉(xiāng),煮一壺老酒,收集起關(guān)于溫暖的一切,床前的月光把醉眼人騙了,低頭就是萬水千山。
8. 燕京罐裝啤酒圖片
啤酒瓶回收后會再次利用。啤酒廠會使用洗瓶機進行清洗,洗瓶機的清洗流程為預浸泡、預噴沖、堿洗,洗瓶的目的是既要清洗啤酒瓶內(nèi)外的各種可見污物和舊標簽紙等,殺滅啤酒瓶內(nèi)附著的微生物,并且洗凈的瓶子其瓶壁不應有掛珠現(xiàn)象。
酒瓶:歷史上,酒瓶多以醬油瓶式、玻璃材質(zhì)、信息量少、不重裝飾的簡單樣式呈現(xiàn)于世人面前。而在更早期,中國玻璃制作技術(shù)落后,玻璃材質(zhì)的酒瓶基本上是靠進口,為舶來品,所以早期的玻璃酒瓶都俗稱洋棒子。就是一般俗語也仍然把一瓶酒,說成是一洋棒子酒。
9. 燕京啤酒 菊花
燕京菊花牌啤酒以大麥芽、酒花、水為主要原料,經(jīng)酵母發(fā)酵作用釀制而成的飽含二氧化碳的低酒精度酒,被稱為“液體面包”,是一種低濃度酒精飲料。啤酒乙醇含量少、故喝啤酒不但不易醉人傷人、少量飲用反而對身體健康有益處。現(xiàn)在上的啤酒大部分均添加輔助原料。