1. 啤酒瓶文物

1、五糧液(普五）

在酒圈子里啊，基本公認五糧液算得上是僅次于茅臺的品牌了，而在五糧液的產品中，普五算得上是很好的一款，當然可能有酒友認為1618也不錯啊，1618的確也不錯，但是在口碑和名聲上還是不如普五的，所以站在收藏增值的角度考的話還是普五52度最為合適。.

2、瀘州老窖

瀘州老窖算得上是我比較看好的品牌了，此酒的文化價值也是非常大的，最有名的就是瀘州老窖的老窖池了，在酒質上瀘州老窖分為、頭曲、二曲、三曲、特曲四種，近幾年呢瀘州老窖推出了很多的系列酒，比如我們所熟知的1573、年份酒等，那么從收藏的角度考慮的話我更加看好特曲。

3、劍南春：

在劍南春的產品中我比較看好的就是水晶劍和珍藏劍兩款，但是從劍南春近幾年的銷量和漲價情況來看，似乎水晶劍漲價不是很高，視乎被定義為中端產品了，用于自飲和送禮了，所以從收藏增值角度分析的話我還是選擇珍藏劍這款，這點呢歡迎酒友討論。

4、水井坊：

水井坊呢全興大曲，也是濃香型白酒的代表之一，從歷史來分析水井坊的遺址被評選過國家重點文物，已經具有了文化價值，而且在2021已經被英國搜狗，所以不管是收藏還是酒文化，水井坊都是不錯的選擇。

5、古井貢之年份原漿：

年份原漿酒在之前已經在品酒會上被評選過4次名酒的稱號，而且根據之前收藏數據顯示這款酒在中國白酒收藏價值上排名第七名，所以買來收藏是不錯的選擇，但是我建議最好是年份原漿古8起步收藏。

6、雙溝珍寶坊：

此酒呢來源于50年代修建的珍坊和寶坊，珍坊存了59年以上的調味酒，寶坊存原酒，到現如今呢已經有30年以上的原酒占2萬多噸，現如今呢珍寶坊算得上是雙溝最核心的代表了，上下2中酒體，上層20ml 68°原漿酒，下層42°優質酒，既可以用來自飲，又可以用于酒廠勾兌，其中呢封壇酒也是很適合收藏的。

7、洋河夢之藍：

洋河夢之藍呢分為M3/6/9，主要區別就是酒瓶和酒質不同，酒瓶的顏色呢有藍色、鉑金色、透明的，夢之藍的產品儲存時間也是很長的，所以夢之藍在收藏角度算是值的推薦的一款。

八、53°飛天茅臺：

這款酒呢算得上是茅臺嫡系中的高端且銷量、口碑最好的產品，在白酒收藏中算是代表了，現在多數飛天都被收藏起來，飛天的價格呢也是被收藏者。商家炒作上去的，除了飛天茅臺之外呢，五星、生肖系列等都是很有收藏價值的，當然對應價格有些許頗高，如果接受不了價格的酒友，可以考慮賴茅傳承也是不錯的選擇。

九、武陵酒：

武陵酒呢在60年代的時候呢只因茅臺產量不足，所以推出了這款酒，雖然這款酒與茅臺口味稍有不同之處，武陵酒呢醬香味沒有茅臺那么重，而且我認為還比不上郎酒，但是呢在醬香型白酒當中任然算得上不錯的選擇。

十、青花郎

我們都知道郎酒呢除了釀造濃香型白酒也釀造醬香型白酒，但是在郎酒的嫡系中還是主推的是醬香型郎牌白酒，但是呢隨著近幾年的銷量、口碑和價格，多數網友更認為郎酒比較適合自飲、送禮，收藏不是很看好，相比之下呢青花郎到時不錯的收藏選擇。

2. 啤酒瓶子藝術品

可以像一樓那樣做個拼圖 還可以先用白紙張做個燈罩，再把瓶蓋不規則的粘在上面，還可以和其他的廢舊物品和在一起做個風鈴或者是弄幾個支架把瓶蓋粘上去做成各式各樣的藝術品，可以是動物的，也可以是人或植物的，什么都可以……充分發揮想象力，可以做很多東西的，藝術品比較好做~想象的空間也很大，還可以粘在盒子上當成點綴，平成風景畫什么的~都非常不錯……充分開動大腦！

3. 啤酒瓶古董

所謂的“為人民服務1979年醬香型老酒”，是故意制造出來的“假古董”。不值錢的，最多 20元一瓶。還有一種“茅臺人民公社酒”，同樣是用來蒙人的。

4. 博物館啤酒瓶

五糧液股份密鑒酒的酒瓶設計也獨具匠心，是不可多得的現代白酒美學作品。是由許燎源博物館館長許燎源大師傾力打造，瓶體通體純白、瓶身修長、圖案抽象、瓶型設計時尚簡約，極具華美氣質，藝術氣息濃郁:正面形似蝙蝠，寓意"遍地是福"！

側面形似瑞龍吐水，寓意“吉祥華貴，財源滾滾"！背面形似蝴蝶，寓意"幸福美滿"！

5. 文物啤酒瓶蓋

   據統計，丹東目前各級文物保護單位已有200多處，其中全國重點文物保護單位有鳳凰山山城、東山大石蓋墓、鴨綠江斷橋、前陽洞穴遺址、后洼遺址、抗美援朝下河口公路斷橋遺址6處。明長城虎山段遺址(包括江沿臺堡城址、虎山前烽火臺址、冒氣頂烽火臺址、石城烽火臺址、孤頂烽火臺址、南荒溝烽火臺址)、赫甸城城址并入了全國重點文物保護單位“長城”項目。

       算上此次公布的15處，至今丹東的省級文物保護單位達到了31處，還有60多處市級文物保護單位,100多處縣(區)級文物保護單位。

6. 啤酒瓶藝術品

生產啤酒瓶的利潤還是是不錯的哦，一個瓶子大概能在50-60%之間，而且也有越來越多的上班族喜歡用啤酒瓶喝啤酒，市場看上去是一片大好，且處于高速增長哦。所以說單瓶利潤是不錯的呢。大家都知道生產玻璃酒瓶的成本低，生產出來的酒瓶價值也不高。但是，同樣的材料為什么玻璃工藝酒瓶的價值就要比玻璃酒瓶的價值要高呢？

　　“一個白酒瓶才值一塊錢，兩個白酒瓶就有一公斤，最簡單的玻璃工藝品的半成品，一公斤最少可以賣4塊多。”傳統生產白酒瓶的利潤遠遠趕不上生產玻璃工藝品的利潤。在浙江、福建等地有不少玻璃工藝品的生產廠家，有生產玻璃工藝品成品的，也有生產玻璃工藝品半成品的，像玻璃球、玻璃棒等。

7. 文物 啤酒瓶

保質期30年，

湖之酒可以收藏30年，酒瓶高13公分，直徑12公分，陶質，正面有篆文“極品湖之酒”，酒瓶的上半部密密麻麻寫有“蝌蚪文”，不易辯認，大概是記載著酒的遠源。湖之酒酒瓶給人的印象是器型美觀，有種出土文物的感覺。得名于衡陽市郊的酃湖，因酒取該湖的優質水釀造而成，才取此名，據說在北魏時就是宮廷的貢酒，而且還被歷代帝王祭祀祖先作為最佳的祭酒。

8. 啤酒瓶文物穿越

2013蛇年央視春晚劉謙李云迪魔術《魔琴》慘遭揭秘，魔術表演從來都是依賴道具和障眼法實現的，劉謙2013年春晚魔術也離不開這一點，據網友揭秘劉謙魔術來看，春晚演出現場，圍繞在劉謙身邊的那些觀眾可以用一個詞來形容：“托”!這個托不是董卿，不是哪一個人，而是一群人。2013年是劉謙第四次走進春晚的舞臺了，神奇的魔術給觀眾帶來了異樣的視覺享受，也給魔術愛好者帶來了解密的成就感。都是托?劉謙2013春晚魔術揭秘告訴我們，眼睛看到的往往不是魔術呈現給你的，劉謙首先表演了杯子穿紅酒，隨后是以撲克牌為主要道具的魔術。

　　網友揭秘劉謙魔術：酒杯是如何穿透紅酒玻璃瓶的?

　　劉謙2013春晚魔術揭秘—物理常識告訴我們，完整的酒杯是不可能“穿越”酒瓶的，因此，這個魔術的關鍵就在于那個酒瓶。劉謙2013春晚魔術表演的酒瓶當然不是一般的酒瓶了，以前劉謙就能把戒指塞進雞蛋里，把玻璃杯穿過酒瓶自然也是可以的。而且，劉謙2013春晚魔術揭秘畫面可以看到，最后幾秒倒酒時出現漏酒視頻，按理說倒酒在酒瓶身是不會漏的，所以這個酒瓶本身有問題，周圍人(劉謙右側的兩個女人，左側的那個男人)是托!后面的解說會陸續講到劉謙2013春晚魔術表演他身邊周圍人全都是托。

這個小熱身魔術的破綻就在于劉謙在倒酒時，居然漏水了，說明酒瓶的瓶頸肯定被動過手腳。而且，為何酒瓶里只有一口量的紅酒呢?劉謙在把酒杯“穿過”酒瓶時，為何不豎起酒瓶讓觀眾看呢?

　　劉謙2013春晚魔術揭秘—魔琴創意疑似借鑒《撲克牌變鋼琴琴鍵》。據新浪網某網友爆料，早在2009年，鄧男子代表香港地區在北京參加世界魔術大會比賽時，在大會近景魔術組別表演的《Piano Act紙牌鋼琴》，就是撲克牌變鋼琴琴鍵，并與牌墊組成一個鋼琴的俯視圖。3年前，他又在央視三套的《魔法奇跡》中再度表演了這個魔術。

　　注意一點的是，撲克牌上的數字是不可能被改掉的，因此，撲克牌是特制的，有厚度和組合型，內置磁鐵!學過魔術的都知道沒有一副變魔術的牌是正常的!仔細看劉謙在玩撲克牌時，2分32〃時的右手背面前后是不一樣的，為何會多一個黑色的點點呢?對了，那就是具有磁性的微型磁鐵。后來到了3分11秒時，手背上的黑點點消失了，哪里去了呢?

　　劉謙2013春晚魔術揭秘—攝像并沒有一只拍攝到劉謙和李云迪的臉部，這是劉謙2013春晚魔術能成功的原因之一，否者大家能夠看著劉謙和李云迪“變人”，除非劉謙是神仙，他是不可能把自己和李云迪變換身體的。

　　在5分15秒的時候，劉謙和李云迪已經偷偷換了位置，這就是現場的攝像頭為何一直不拍攝臉部的原因!請注意：劉謙2013春晚魔術關鍵還是在于電視機前觀眾看到的畫面始終是攝像故意隱藏能拍攝的畫面僅呈現一個連貫表演的畫面。

　　在5分30秒時，鏡頭往上一抬，看到了人臉，李云迪和劉謙待的位置變了，我們聽到了驚呼聲，但是仔細看看現場觀眾的表情，竟然沒有一個驚訝的，難道不覺得奇怪嗎?原因只可能是他們兩個是大搖大擺或者借助燈光互換位置的，觀眾當然不會驚奇了。這也是證明了劉謙春晚表演現場全都是托!

9. 出土的啤酒瓶

宋代制瓷業的蓬勃發展，開創了陶瓷史上的一個輝煌時代，無論是在選料還是在工藝、紋飾等方面均有很大的提高與突破。宋瓷的款識比前代也開始增多，形式各種各樣，內容豐富多彩。款識的主要內容有作坊標記、工匠姓名、制作年份、吉祥語、宮殿名稱和宮廷用瓷專用款銘等。總的特點是款識文字簡明扼要，仍以刻劃款為主書寫款較之以往有所增多，模印款前期增加，字體精瘦有力，具有宋代風格。以下是宋代瓷器主要款識內容：

一、越窯瓷器款識鑒別

宋代越窯瓷器款識以刻劃的紀年款為主，所見款識基本上是北宋的紀年有“太平戊寅”（公元978年）、“太平二年”、“端拱元年”（公元988年）、“熙寧四年”、“淳化二年”、“元豐三年”（公元1080年）、“大中祥符五年”等。還有款識是一個字的，如宋越窯青瓷款識“供”字。

二、定窯瓷器款識鑒別

定窯瓷器是進奉皇帝的，所以，瓷器款識多與宮廷有關。其中數量最多的是帶“官”字款的。“官“字款白瓷在晚唐及五代都曾出土，宋代更為多見。大多是盤、碗、瓶、壺和罐。其中有'官”字款刻花蓮瓣碗、“官”字款凈瓶、“官”字款蓋盒等，還有“新官”字樣的，如“新官”字款蓮瓣口碗等。這些出土器物均為精工制作，是為上層人物制作的。另外，遼寧博物館也藏有“官”字款碗、“官”字款鎏金口劃花鳳紋洗以及“官”字款葵口碗等。

在出土及傳世定窯瓷器中有刻“尚食局”、“尚藥局”款識的。帶“尚食局”款識的多為大型盤類器物，字體有粗細兩種，河北曲陽出土一件白瓷印花云龍紋盤，上面刻有“尚食局”三字。宋定窯白釉瓷碗，刻有”食局官區正七字”款識。宋定窯白釉瓷碗，其外壁由右向左橫刻“尚藥局”款識。據記載，宋代宣徽院下設六局，其中尚食局掌管膳食之事，尚藥局掌管和劑診候之事。故刻這些款識的器物是宮廷內食用及藥用之器。另外，定窯瓷中還有底刻“五王府”三字，這是某五王府定燒的器物。

在博物館收藏的定窯瓷器中有一些銘文是宮廷玉工鐫刻的。這類款識多為宮殿建筑的名稱，有“奉華”、“風華”、“慈福”、“聚秀”、“禁苑”、“德壽”。如一件宋定窯白釉折腰盤及白釉碗，其底足內均刻“奉華”款識。

定窯瓷器款識除刻劃以外，還有模印和書寫款識。如一件宋定窯白瓷盤，盤心印陰文:“定州公用”。這是專門為定州府衙燒制的瓷器。

三、汝窯瓷器款識鑒別

汝窯青瓷為宋代青瓷之冠，傳世品很少，全世界僅有幾十件。汝窯瓷器僅見三種款識。

一為“奉華”字樣，為宮廷玉工制作。奉華堂是南宋高宗時德壽宮的配殿，如汝窯出戟樽、汝窯瓜棱注碗及汝窯紙槌瓶，這三件器物的底部均刻有“奉華”二字。又如汝窯粉青釉樽，仿銅器樽等，底部都刻“奉華”二字。

另一種款識是于器底刻一“蔡”字，刻“蔡”字款的無疑是物主的姓氏。如宋代汝窯青瓷碟和青瓷盤均刻有“蔡”字。這可能系蔡京父子所用。蔡京是宋徽宗時的宰相，居一人之下，萬人之上。其子蔡修貴為當朝附馬，徽宗曾七次到其府第，贈予無數珍寶，其中有汝瓷是理所當然的事。

還有一種刻“甲”、“乙”、“丙”、“丁”字樣，以劃分器物的等級。

四、鈞窯瓷器款識鑒別

宋代鈞窯瓷器帶款識的很少，主要以數字為主。即在器物底部刻一至十的數據。數目字的確切用意是，即數目字越小，器物越大，就是說刻“一”字是同類器物中最高或口徑最大的，刻“一十一”字是最低或口徑最小的。其款識常見于洗、盤、碗、爐蹲等器物底部。這種數碼款識在宋瓷中獨具特色。刻數字款的器物有一件宋鈞窯葵式三足洗，葵口折沿，腹分六瓣，底支撐三個如意形足，外壁玫瑰紫釉，色彩絢麗，底芝麻醬釉，底刻有“六”字。

鈞窯器還有底刻“奉華”、“重華宮芝蘭室用”、“重華宮漱芳齋用”等款識。如博物館藏宋鈞窯天青葵花式盆托，刻“重華宮芝蘭室用”款字。宋鈞窯天藍海棠式水仙盆，器底刻“重華宮漱芳齋用”款字。這些瓷器專供宋內府使用。五、磁州窯瓷器款識鑒別

磁州窯瓷器以燒制瓷枕最富特色。因此大部分款識出現在瓷枕上，其內容可分為瓷枕窯名、紀年款以及詩詞題句等。已發現的磁州窯枕書寫”張家造”、“趙家造”、“張家枕”、“張大家枕”、“張家記”、“李家造”、“王家枕”、“王氏壽明”、“王氏天明”等私人作坊姓名，其中以“張家造“最為著名。宋磁州窯白釉黑彩八角紋枕，枕底刻”張家造“三字。因磁州窯地區唐、宋時期稱相州，故有“古相”之稱。因而，磁州窯瓷枕上有古相”張家造“款識，如宋磁州窯山水紋枕，底面長主框內印“古相”、”張家造“字樣，框上下飾荷葉及蓮花。有一件宋磁州窯剔花珍珠地瓷枕，枕面刻”家國永安”四字，右書“趙家枕永記”等九字，左書“熙寧四年”。

磁州窯瓷器上題詩題句也非常盛行，如宋磁州白地黑彩瓷枕，枕面上題寫“常憶離家日，雙親托背言，有橋須下馬，有路莫行船，未晚先行宿，雞鳴再春天，古來冤枉者，盡在路途邊。”的詩句。有的用以提醒離家外出人，在枕面題寫“眾中少語，無事早歸”，“有客向浮世，無言指落花”以及題一“忍”字樣。同時，《滿庭芳》、《如夢令》、《阮郎歸》等宋詞詞牌也多見于瓷枕之上。如一件宋磁州窯白地黑花瓷枕，內有一長方框，兩邊分別書寫有“中呂調，滿庭芳”，中間詞為“綠水澄清，輕云微暮，敗葉零亂，空階畫堂人靜。明白夜徘徊，又是重陽近也。聞幾處砧柞聲，催西窗外崗搖翠竹，疑是故人來。臨高空佇立，新愁未盡，住事難猜，問檻邊金菊，還為誰開。漫到愁來滯酒，酒未盡，愁已先回。憑欄以，金波漸遠，白露點青苔。”這些詩詞既作為一種題銘，與畫面相配，圖文并茂，詩文寓意深長，表露出當時工匠思念親人和想家的心情，是磁州窯瓷器獨特的裝飾風格。

磁州窯器物上也常書寫“醉鄉海”、”清沽美酒“和”風吹野外十里香瓶”等字，多為裝酒的酒瓶。

六、官窯瓷器款識鑒別

北宋官窯專燒宮廷用瓷、產量低、傳世品極少。其款識特征與汝窯相似，有“奉華”刻款及“甲”、“乙”、“丙”、“丁”瓷品等級刻銘。

北宋覆亡后，南宋沿襲北宋遺制，在杭州另立新窯，稱為南宋官窯，專燒宮廷用瓷，其款識與北宋基本相似。

七、景德鎮窯瓷器款識鑒別

宋代景德鎮瓷器以生產青白瓷為主，釉色如同冰清玉潔一般瑩潤，贏得了人們的喜愛，有假玉器之美稱。由于外國香料的大量輸人，香料盒、梳妝盒等日益盛行，于是景德鎮的瓷盒作坊似雨后春筍。生產大量盒子，那時盒子形體較小而扁，有圓形、八方形、六瓣形和菊瓣形，形體較小而扁，有圓形、八方形、六瓣形和菊瓣形，蓋面多飾以陽紋印花，印有作坊標記，如“許家合子記”、“段家合子記”等，字銘均為釉面書寫，此類帶作坊標記的有“吳”、“許”、“段”、“蔡”、“陳”、“潘”、“余”、“張”等等。

八、耀州窯瓷器款識鑒別

耀州窯是宋時北方著名的民窯青瓷。宋耀州窯有一件青瓷小碗內印有“三把蓮”的款識，有的小碗內印束蓮三把，稱為三把蓮，同時在碗心印有 “三把蓮”字樣，這是圖案與文字的相互結合，有明顯的裝飾風格。宋耀州窯印花飛鳳紋碗，于紋飾間印有“政和”二字。宋耀州窯有吉語款，見到的有耀州窯印花碗。

文字藏于圖案之中是耀州窯青瓷款字的一大特點。如一件印花團菊紋碗，印花團菊紋非常別致，在碗心內印團菊紋，其中心是一個圓圈，內印陽文或陰文“吳”，這可能是工匠的姓氏。

耀州窯系還有出土青瓷碗，碗心印有吳、楊、張、周等陽文，這是工匠或窯主的姓氏，還有的在碗底部印“張”字，字藏于荷葉蓮花之間，精巧別致。

九、 龍泉窯瓷器款識鑒別

宋龍泉窯青瓷的紀年款有“淳熙年制”、“大宋端正元年”、“元豐內用”等，如宋龍泉窯青瓷鳳耳瓶底有“淳熙年制’，字樣。又如南宋龍泉貫耳瓶，底有“大宋端正元年燒造，天師府用”楷書兩行款。還有一件北宋龍泉青盒，扁圓形，器底有矮圈足，圈足內“元豐內用”四字楷書陰文。 宋代龍泉窯青瓷款識還有“玉”、“永清窯記”的字樣。另外，南宋龍泉窯青瓷碗內印“金玉滿堂”、“做出芙蓉青器，買賣客人皆富貴”等吉祥語。

十、 德化窯瓷器款識鑒別

德化窯青白瓷盒上有刻“頤草堂先生雕造功夫”九字款的，以及有刻“后山頤草堂先生雕造功夫”十一字。款識里的”功夫“又稱”工夫“，是宋代手工業的習慣用語。

十一、建窯瓷器款識鑒別

由于宋代盛行斗茶，茶汁與黑釉茶盞相襯，別有情趣。故建窯燒制的黑釉茶盞適于斗茶，倍受青睞，宋徽宗極好斗茶，因此，建窯一度為宮廷燒制供斗茶用的黑盞，這些建盞底足內刻“供御”字款，以區別普通的建盞。

10. 收藏啤酒瓶

您的問題，這樣的陶瓷品種，有收藏價值的；真品可以當一個品種收藏，真品一定要好好保存！