一、作為一個莆田人，你怎么看莆田？

首先說一下我的家鄉，福建莆田新度，位于木蘭溪南岸，背靠壺公山，離市區火車站高速口一步之遙，交通便利發達，說起莆田那是又愛又恨，那種恨鐵不成鋼的心情，相信作為莆田人的一員，大家都感同身受，要說莆田和福建其他沿海城市差不多，都是靠山面海的城市，人口也不少，三百多萬，并且從各方面來說莆田都擁有諸多優勢。

歷史上莆田是文獻名邦，海濱鄒魯，媽祖文化，夢文化的發源地，更有興化軍，科舉名縣。莆田歷史上是中國十大進士之鄉，歷代進士總數2482人，位列全國第8。有著豐富的人文地理。

地理上莆田位于閩中，是福建的最中心點，放眼海峽西岸經濟區以及未來海峽兩岸經濟區依然處在最中心點位置，并且莆田交通便利，擁有各種疏港大道，沈海.莆炎.莆永等高速及福廈.向莆鐵路，并且規劃莆田北高機場，輕軌等，除此之外莆田還有“中國不多世界少有”的深水港區，臨港產業，航運發達。

風景上莆田不僅擁有新舊24景，也有湄洲島，九龍谷，綬溪公園等成熟景點，也有工藝城，博覽城，油畫城等藝術類景區和數不清大師等等，

性格上莆田人號稱中國猶太人，不僅勤勞顧家，更敢闖敢拼，造就了本地一個莆田，國內一個莆田，世界一個莆田的景象，并且莆田人對于親情看的很重，一旦有一人創業成功，往往會帶領一群人共同富裕，所以有木材，醫療，黃金，珠寶紅木，加油站，手機維修等全國壟斷地位。

諸如此類等等，

作為一個莆田人，走在外面，只要你說你是莆田人，相信大部分人都知道，我經常就聽到別人評價：你們莆田人很厲害阿，你們莆田人很會做生意，你們莆田人有錢人真多，你們莆田人什么什么之類，滿滿的贊美之情，

自己滿臉驕傲自豪嘴巴又很謙虛心理卻很苦逼，莆田這么厲害，為何莆田本土卻沒發展起來？因為我愛莆田，所以有種恨鐵不成鋼的感覺，明明莆田有這么多優勢，這么多資源，卻偏偏沒發展起來。十年前走進莆田你會發現莆田市區不如一個五線城市，僅限步行街一帶，即使在莆田大變樣的今天，莆田的市區還是不如福建內陸的龍巖。

莆田有那么多自然風光，人文地理，旅游資源，卻得不到開發，僅限一條水泥路，沒停車場沒公交，為什么？

莆田有那么好的港口，一年吞吐量卻低的可憐，臨港產業也少的可憐，為什么？

莆田有那么多富豪，又渴望回鄉投資，卻僅限于買房，始終不敢大規?；貧w投資，為什么？

莆田每年上百萬人遠走他鄉，默默的為其他城市貢獻GDP，創造就業，又為什么？

等等。

這些都是莆田人的痛，莆田的招商引資，城市治理配套等方面還需努力，這幾年莆田的發展有目共睹。但未來，我們希望他更好，更美，至少我們期待的是當別人說起莆田會是滿臉羨慕，我們也可以說我們莆田很美很好很漂亮，可以來我們莆田旅游發展，莆田歡迎您！

二、莆田怎么樣？

莆田怎么樣，我覺得還是看個人的性格。任何一個城市，都有其獨特的地理環境、人文歷史、經濟發展的特點，揚長避短、知足常樂你會覺得全國各個地方都值得細細品味一番。

我今年三十有六，自我感覺年齡不大，但全國也走過、住過不少地方，客觀比較的話莆田還是一個宜居的城市。我主要看中以下幾點:

1、氣候宜人。莆田全年日照充足，溫度適宜。沒有東北方的嚴寒，也沒有中西部的酷暑，沒有西北部的沙塵，還沒有西南部的陰霾。

2、風景秀麗。莆田建市背靠群山、面朝大海，有秀麗的山湖飛瀑，也有廣闊的碧海沙灘。

3、人文豐富多彩。媽祖故里、佛教文化、莆仙民俗、莆系閔菜、福建巖茶等等文化在現在的莆田都有很好的體現。

三、聽到莆田，你想到什么？

一聽到莆田二個字，馬上會聯想到家鄉的一句俚語：神仙難攢興化錢。而現如今，馬上想到莆田係醫院，想到鞋都（仿冒馳名品牌旅游鞋可以假亂真），想到木材商控制全國眾多木材生意，想到仙游紅木家俬……憑心而論我也想到了這個興化地區的人們是吃苦耐勞，善于學習與刻苦鉆研的人，他們團結互助的精神也令人稱道！

四、為什么大家都在議論莆田貨,現在的莆田鞋到底怎么樣？

上個世紀八十年代，莆田曾是全國著名的鞋城，達芙妮、雷寶等品牌頗有名氣，鄉鎮企業一枝花盛開。莆田涵江小商品批發巿場，商賈云集，曾有“小上?！敝Q。

然而好景不長，由于不可描述原因，當地企業未能繼續闊步前進。莆田鞋城的名號逐漸被晉江所取代；浙江義烏小商品批發市場后來居上，超越涵江，全國聞名。

近些年，隨著電商發展，莆田安福市場應運而生。安福市場集中了幾乎世界所有知名品牌的高仿皮具、服裝、鞋帽、手表等，這里的假貨幾乎可以以假亂真，質量也沒得說，如價值一兩萬元的LV包，在安福市場的高仿品只賣一兩千元。許多顧客明知是假貨，但也樂意購買，甚至團購作為貴重禮品贈送親朋好友。

通過互聯網平臺，安福市場聯接世界各地，高仿產品源源不斷銷往地球的各個角落，賺回大把大把的美金、歐元、英鎊等。許多從業者迅速發家致富，“安貿”也成了個知名品牌。當地大學生畢業后找不到工作，紛紛加入“安貿”行列，直接當老板。

安福市場的知名度，在吸引世界各地客商的同時，也招來了監管部門的強力監管，不少專業從事“安貿”的商戶被查封、批捕、追責。然而，野火燒不盡，春風吹又生。歡迎各位讀者對莆田貨發表看法。

五、莆田人不認同自己是閩南人，莆田跟潮汕和閩南跟汕尾有什么不同？

讓莆田人承認自己是屬于閩南人，就好比讓上海人承認自己是江蘇人，讓福清人、長樂人承認自己是莆田人，一樣讓人覺得可笑。

一般只有潮汕、海南、廣東粵西，等地方的人，他們祖上有些是來自莆田的，現在他們所講的母語和閩南話相似，他們才會覺得莆田是屬于閩南體系的。

而在福建的本省，個別閩南人樂于見到自己多了一個小弟，也開始刻意宣傳、甚至偷換概念說莆田人是屬于閩南人。

莆田人自古以來就不屬于閩南地區根據莆田縣志所記載，在石器時代，莆田就有人類生活的痕跡，福建以前是屬于百越中的閩越，到了封建時期秦始皇統一六國，福建被稱為閩中郡。閩中郡所屬的范圍，不單是現在福建全省，廣東的潮汕、梅州，浙江的溫州等地，在當時也是屬于閩中郡。

從早期的閩中郡（福建）行政劃分，也能解釋，為什么現在廣東潮汕、梅州、浙江溫州等地，他們的族譜記載著祖先是從福建遷移過來的。秦統一六國后，只廢除掉閩越王的王號，名義上建立了閩中郡，實際上并未派官吏，實施有效統治。

后來漢高祖上位后，恢復了之前的閩越國，把騶無諸（勾踐的后裔）重新封為閩越王。

時間到了西晉，在西晉太康三年，將原建安郡，拆分為建安、晉安兩郡。

到梁天監年間（502年~519年），又從晉安郡分出一個梁安郡，轄興化、泉、漳等地。

興化也就是莆田的別稱，福建現在的八閩，也是后來的明朝洪武元年，將福建八路改為福州、建寧、延平、邵武、興化、泉州、漳州、汀州八府。

雖然在封建時代，興化也曾一度是掛在南安郡（今閩南的泉州）所轄下，但并不代表著，莆田就屬于閩南。如果你非要把封建時期的管轄說成莆田人就是閩南人，那你也可以說福建人，其實就是浙江人、江蘇人，因為早期的閩越也曾劃入揚州、浙江管轄的范圍之下。

福建第一次人口有規模性的入遷、遷出，應該就是從秦始皇統一六國后開始，到了西晉時期有次最大的中原人與閩人的交會，史稱八姓入閩。

以及后來的唐、宋時期等等，不同時期都有中原人遷入福建生活，這些從中原入閩的人，他們所選擇的目的地也是不一樣的。

比如說我家族有記載，在唐末入閩的分為兩類，一個是直接在閩北安家，另一個是在閩南安家。

這里的閩南并不是講，莆田屬于閩南人，莆田是屬于福建最早設縣地之一，根據莆田縣志及其他史書所記載：

南朝陳光大二年（568年）第一次為莆田置縣，后來又廢除了，隋開皇九年(公元589年)又置莆田縣，又被廢掉。

莆田與閩南一直是獨立的存在，只有在不同時期，所屬的管轄地被變來變去的。

最為重要的一點在于，語言上，莆田話與閩南話差別還是很大的，莆田人聽不懂閩南話，閩南人也聽不懂莆田話。

莆田人，跟潮汕和閩南跟汕尾有什么不同莆田人與潮汕、閩南、汕尾都屬于沿海地區，這幾個地方相同之處在于對傳統文化的繼承。

特別是久遠時期的祖先信仰，在這幾個地方都很重視，春節可以不回家，但清明節祭祖，卻不能不回去。

這一點可以從這幾個地方的農村，每個村都有宗祠就能看出來，宗祠供奉的并不是神明，而是自己的祖先，這是屬于祖先的信仰。

除此之外，這幾個地方的人，都是很勤勞、團結，特別能吃苦。

要說這幾個地方的不同之處，應該是在于語系上的分別，潮汕的語系更接近閩南系，哪怕是祖上從莆田的語系遷移過去的，但莆田語系一直不是當地的主流，會被當地的閩南語系所同化。

但你要是覺得，潮汕這些地方，不會說莆田話，就表達莆田以前也是閩南語系，就大錯特錯了。

其實這種情況很正常，像是現在很多有方言的地方，他們的后代，長期生活在普通話的地方，他們都不會講自己家鄉的方言了。

但你能因為他們不會說自己家鄉的方言，就認定，他們是外地人嗎？并不是他們只是被大環境同化罷了，骨子里的基因，還是父母給的。

除了語言上的不同，飲食方面也有很大的不同，莆田的很多飲食都保留著中原人的特點，再根據當地的氣候、食物進行改良成適合當地人吃的食品。

比如中原地區的河南水煎包，在莆田叫煎包，莆田的煎包餡料更豐富，個頭也更大。

河南人喜歡以面食為主食，莆田同樣也有，莆田的鹵面就是屬于正餐，而把面食當成正餐，在南方很少會有。

中原人冬至有吃水餃的習俗，莆田吃的是湯圓，這個湯圓和水餃差不多，里面所包的都是肉餡的。

最后莆田一些農村，至今還保留著冬至掃墓的習俗，而不是在清明節掃墓。

結論：莆田是屬于閩中地區，自古以來就不屬于閩南，閩南人與莆田人一樣，他們的祖先，大多數都是從中原遷移過來的。

不能因為在某一個朝代，某一個時期，把莆田劃到閩南系的泉州管轄之下，就認為莆田人屬于閩南體系的。

莆田與閩南一樣是屬于百越中里的閩越，經過幾次衣冠南渡之后，閩越與中原人同化，造成了莆田獨特的方言體系。

現在莆田所居住的人，從他們族譜上都可以看出來，就是以前的古原人，而不是同為閩越的閩南人。

至于莆田與閩南、潮汕的關系，也只限于歷史上幾次衣冠南渡，家族的變遷，讓他們族譜上有同一個祖先。

在早期的時候，整個福建都是屬于江南所管轄的，閩浙一家親的說法在民間很流行，而在廣東除了廣府人所占據的為主導，其他地方也有閩粵一家親的說法。

其實不管是閩浙一家親還是閩粵一家親，都是歷史上幾次重大的人口，大變遷造成的。對于莆田與閩南來說，因為距離很近，這種變遷是相互的，比如莆田秀嶼區居住著一些惠安遷過來的人，他們會講閩南話也會講莆田話，惠安也有莆田遷過去的，這種兩個地方交界處人口相互遷移，代表不了什么。