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歲寒三友是指哪三種植物?

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一、歲寒三友是指哪三種植物?

松 竹 梅

“歲寒三友”的由來

北宋神宗元豐二年,蘇軾遭權臣迫害,被捕入獄。經王安石等人營救,始得從輕定罪,安置黃州管制。黃州即今湖北黃岡。蘇軾初到黃州時,心情很苦悶。稍后,家眷來依,朋友來訪,蘇軾的心緒慢慢好轉,但生活上又發生了困難,便向黃州府討來了數十畝荒地開墾種植,借以改善生活。這塊地,當地人喚作“東坡”,蘇軾便自取別號為“東坡居士”。

蘇軾在東坡栽了稻、麥等農作物,又筑園圍墻,造起房屋來。房子取名“雪堂”,并在四壁都畫上雪花;園子里,則遍植松、柏、竹、梅等花木。一年春天,黃州知州徐君猷來雪堂看望他,打趣道:“你這房間起居睡臥,環顧側看處處是雪。當真天寒飄雪時,人跡難至,不覺得太冷清嗎?”蘇軾手指院內花木,爽朗大笑:“風泉兩部樂,松竹三益友。”意為風聲和泉聲就是可解寂寞的兩部樂章,枝葉常青的松柏、經冬不凋的竹子和傲霜開放的梅花,就是可伴冬寒的三位益友。

徐君猷聞言,對蘇軾以“三友”自勵,保持凌寒留香的高尚情操,肅然起敬,從此更留意對他的照顧了。

二、“歲寒三友”指什么

1) 指松、竹、梅。松、竹經冬不凋,梅則迎寒開放,因稱“歲寒三友”

  蒼松隱映竹交加,千樹玉梨花,好個歲寒三友,更堪紅白山茶。——元· 白樸《朝中措》

  到深秋之后,百花皆謝,惟有松竹梅花,歲寒三友。——明·無名氏《漁樵閑話》四折

  宋代林景熙《霽山集》四《五云梅舍記》:“即其居累土為山,種梅百本,與喬松、篁為歲寒友,”

  (2) 歲寒:喻濁世。三友:山水、松竹、琴酒。三者為濁世之中的清高之物

  所謂“歲寒三友”,即將松樹、翠竹、梅花

  松樹四季常青,姿態挺拔,葉密生而有層云簇擁之勢,欹斜層疊,不啻馬遠、劉松年筆意。在萬物蕭疏的隆冬,松樹依舊郁郁蔥蔥,精神抖擻,象征著青春常在和堅強不屈。松樹的品格是國人最為崇拜的。

  竹是高雅、純潔、虛心、有節的象征,古今庭園幾乎無園不竹,居而有竹,則幽簧拂窗,清氣滿院;竹影婆娑,姿態入畫,碧葉經冬不凋,清秀而又瀟灑。古往今來,“不可一日無此君”已成了眾多文人雅士的偏好。

  梅花為中國傳統十大名花之一,姿、色、香、韻俱佳。宋人林和靖的詩句“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”,將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致。漫天飛雪之際,獨有梅花笑傲嚴寒,破蕊怒放,這是何等的可愛、可貴!

三、”歲寒三友”是什么?

松“四季常青”;梅“傲雪挺立”;竹“寧折不屈”。 南宋時畫家馬遠所繪的松竹梅圖稱為“歲寒三友圖”。冬季是萬木皆凋落時節,而松、竹、梅在嚴冬仍能保持其生態,年年月月仍舊不變,因此比喻友情長存的意思。 梅、竹、石是取梅寒麗秀,竹瘦而壽,石丑而文,是三益友之意。 在舊社會結婚時,多在大門左右貼上“緣竹生筍,梅結紅實”的對聯,這是因“筍”與子孫的“孫”字同音、同聲。 將松、竹、梅圍成團狀;分作三個團狀,以簡潔的線條代表松、竹、梅,構成圖案:以松、竹、梅組成的門洞。 “歲寒三友”緣起蘇東坡 松竹梅合成的歲寒三友圖案是中國古代器物、衣物和建筑上常用的裝飾題材。然而,它們究竟源于何處,具有甚么樣的意指卻很少有人知道。原來,歲寒三友還與宋代大文豪蘇東坡有一段不解之緣。 北宋神宗元豐二年(一○七九年),大文豪蘇東坡遭到權臣排擠,被貶至黃州(今湖北省黃岡縣)。初到黃州時,蘇東坡遠離親友,非常苦悶,唯有寄情詩歌,以解煩憂。《卜算子.黃州定慧院寓居作》正是他當時心情的最好寫照:“缺月掛疏桐,漏斷人初靜,時見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無人省,撿盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。” 稍后,家眷來伴、朋友來訪使他的情緒漸漸好轉,然而生活上的拮據仍然是很大的問題。為了解決經濟困難,蘇東坡自己開墾了一片荒地,種植稻、麥、桑、棗等農作物。不久,他又在田邊筑起一座小屋,在屋子四壁畫上雪花,取名為“雪堂”。蘇東坡在院子里種上松、柏、梅、竹等花木。整個寓所被他裝扮得素凈典雅,十分切合蘇東坡當時的心境。一次,黃州知州徐君猷特意來雪堂看望他,見他的居所冷清蕭瑟,便打趣地問他坐臥起居,滿眼看見的都是雪,是不是太寂寞,太冷清?蘇東坡指著窗外搖拽的花木,爽朗地笑道:“風泉兩部樂,松竹三益友。”意思是說,清風吹拂和泉水淙淙的聲音就是兩曲優美的音樂,枝葉常青的松柏、經歷寒冬而不雕謝的竹子和傲雪綻放的梅花,便是相伴嚴冬最好的朋友。徐君猷見蘇東坡在逆境中能以“松、竹、梅”自勉,仍然保持凌霜傲雪的高尚情操,非常感慨,從此對他更加敬仰。 后來,松、竹、梅被世人合稱為“歲寒三友”,一方面取其玉潔冰清、傲立霜雪的高尚品格,一方面也將其視作常青不老、旺盛生命力的象征。而歲寒三友也逐漸演變成為雅俗共賞的吉祥圖案,流傳至今

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