一、指南車為何人所造?

傳說中的軒轅黃帝創造了指南車，由于歷史原因指南車失傳。后來東漢的張衡、三國的馬鈞、后趙的解飛、后秦的令狐生、南朝的祖沖之……無數古代的科學家都造過指南車，歷經若干朝代都沒有造出傳說中的黃帝指南車。解放后，中國第一任考古研究所所長王振鐸先生經歷了20多年的研究，終于在1971年制作了第一輛指南車實物，現存于中國歷史博物館。

二、石敬塘對後晉的發展作出那么多，為何最後淪為"兒皇帝"?我們應怎樣看待他?他做出的事值得肯定麼?

石敬瑭因為割讓幽云十六州造成了中原漢族政權失去了抵擋北方游牧民族的天然屏障，軍事上造成了于己不利，被歷代憤青指責為罪人。但其本身是沙坨人并非漢人。

三、為何自取其辱？

交朋友不要自取其辱

【原文】

子貢問友。子曰：“忠告而善道①之，不可則止，毋自辱焉。”

【注釋】

①道同”導”，開導、勸。

【譯文】

子貢問怎樣交朋友。孔子說：“忠言相告，好話對導，他不聽 就算了，不要自找羞辱。”

【讀解】

這一段話的意思其實在《里仁》篇里已由子游說過了。
子游說：“事君數，斯辱焉；朋友數，斯疏矣。”意思是說：服 事君主太殷勤繁瑣，反而會招來羞辱；與朋友相交過從太密，反 而會有一天疏遠。一句話：無論是對待領導還是朋友，都要保持 一定的距離。
孔子在《公治長》里贊揚晏子“善于人交，久而敬之。”其實 也有這樣的意思在內。至于在《先進》篇里說：“以道事君，不可 則止。”那意思就更明顯了，都是說：對待領導也罷，對待朋友也 罷，都不要“剃頭擔子一頭熱”，太過于自作多情，結果是一廂情 愿，反而使人厭煩，招來羞辱。
這里面的道理，我們在《里仁》篇里已經說得很細。總之是 人各有志，不能強勉，就會朋友成冤家，那又何必呢？ 這不是在人際關系上耍滑頭，也不是對朋友不忠，而是交友 的藝術，圣人的經驗之談。