一、古羅馬的創(chuàng)始人是誰？是凱撒嗎？凱撒是古羅馬最偉大的人物嗎？
羅馬帝國的創(chuàng)始者——屋大維
二、在博物館奇妙夜中扮演小羅馬人的那個人是誰
史蒂夫·庫根 在《博物館奇妙夜》及續(xù)集中扮演羅馬帝國創(chuàng)始者屋大維
三、聽說江南大學有個夢想青創(chuàng)社，請問一下它的創(chuàng)始人是誰？厲害嗎？
好像是江南大學的畢業(yè)學長建立的，名字是趙瑋。這個社團聽說還是很不錯的，對學員的成長很有幫助，挺厲害的
四、《虎丘記》作者簡介，原文？翻譯？
袁宏道(1568—1610)，字無學，又字中郎，號石公，湖北公安人。萬歷二十年(1592)進士，歷任吳縣令、順天府教授、國子監(jiān)助教和禮部主事等職，后告病還家，退隱鄉(xiāng)居。他與兄宗道、弟中道并稱“三袁”，是“公安派”創(chuàng)始者之一。反對擬古風氣，主張抒寫性靈，不拘格套。他的小品文體裁多樣，風情并茂。著有《袁中郎全集》。
虎丘記
虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。
每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。
布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖手頓足者，得數(shù)十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用；一夫登場，四座屏息，音若細發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。
劍泉深不可測，飛巖如削。千頃云得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。而北為平遠堂舊址，空曠無際，僅虞山一點在望，堂廢已久，余與江進之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進之之興亦闌矣。山川興廢，信有時哉！
吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進之、方子公同登，遲月生公石上。歌者聞令來，皆避匿去。余因謂進之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！”今余幸得解官稱吳客矣。虎丘之月，不知尚識余言否耶？
譯文
n虎丘離蘇州城只有七八里，那山上沒有高聳的山巖幽邃的溝谷，只是因為接近蘇州城的緣故，（達官貴人）裝飾豪華、滿載聲歌的游船，沒有一天沒有的。凡是有月亮的晚上，有花的早晨，有雪的傍晚，游人來來往往，紛繁錯雜得像織布一樣。 中秋時節(jié)（這景象）就更加繁盛。
n每到這天，全城的人都關(guān)閉門戶，肩挨肩地來到（這里）。（上至）官宦人家的男男女女，下到平民百姓，沒有誰不是化上艷麗的彩妝穿著華美的衣服，在行人往來的道路旁邊鋪設(shè)墊席，擺上酒菜。從千人石向上直到山門，（密密麻麻緊挨著的游客）像梳子齒、魚鱗一樣，檀木做的歌板像山丘一樣堆積，酒樽里的酒就如流云一樣傾瀉。遠遠望去，就像（無數(shù)）大雁落在平坦的沙灘上，（又像漫天的）云霞鋪在江面上一般。（即使）雷鳴電閃也無法描繪那熱鬧的場面 。
n剛擺上酒菜時，唱歌的人成百上千，聲音像聚集的蚊蟲（齊鳴），不能辨別出（唱的是什么）。按照班組安排（之后），都爭競著用最新最美的歌曲來角逐，高雅與低俗既然（都）表現(xiàn)出來了，美丑（也就）自然分別開了。（再過）一會兒搖擺著頭顱頓拍著腿腳（唱歌）的人，（就）只有幾十人罷了。不久，明月懸浮空中，山石的反光如同白練，所有粗俗的音樂都靜靜地停了下來。
n繼續(xù)唱和的只剩下三四個了，一支簫、一支笛，一個人舒緩地敲著檀板唱歌。管樂和人的歌聲相得益彰，清幽的聲音純凈透明，聽歌的人神游天外。等到了深夜，月下的樹影縱橫交錯，像水草一樣斑駁零亂，這時，（連）簫和歌板也不用了。一個人登場歌唱，四座的人都屏心靜息。（那）歌聲像細細的發(fā)絲一樣，在云端繚繞。每唱一字，差不多要一刻鐘的時間。飛鳥因為它徘徊不去；壯士聽了它也潸然淚下。
n劍泉的深度不能測量，飛聳的山巖像刀削一樣。千頃云（好像）把天池等山當作幾案，山巒溝壑競相展現(xiàn)秀麗，最適合饗宴賓客。但過了中午就陽光曬人，（人們）不能承受長久地安坐了。文昌閣的景色也很好，傍晚的樹木尤其值得觀賞，面對的北面是平遠堂舊址，空曠無際，只有虞山一角還在視野里面。
n平遠堂荒廢已經(jīng)很久，我和江進之謀劃修復(fù)它的辦法，想要在這平遠堂里祭祀韋應(yīng)物、白居易等先賢。但疾病不久就出現(xiàn)了，我已經(jīng)請求辭官歸去，恐怕江進之也興致消減了。山川景物的興盛荒廢，確實是有時運啊！
n（我）治理吳縣兩年，曾六次登上虎丘。最后一次和江進之、方子公同登（虎丘），在生公石上等待月亮出來。唱歌的人聽說縣令來了，都躲開藏起來了。我于是就對進之說：“官吏的橫暴、差役的惡俗，也太過分了啊！有一天（我）辭去官職，（如果）不能在這生公石上聽曲，（那么……，）以月為證。”現(xiàn)在我有幸解免官職，被人稱作吳客，虎丘的明月啊，不知道還記得我的話嗎？