1.燕京啤酒中獎(jiǎng)?wù)f明
出現(xiàn)有來(lái)一瓶或者中獎(jiǎng)可以?xún)稉Q
2.燕京啤酒中獎(jiǎng)率
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3.燕京啤酒中獎(jiǎng)怎么看
意思就是：在中了壹元樂(lè)享獎(jiǎng)之后，憑借獲獎(jiǎng)資質(zhì)和另加一元錢(qián)可以重新?lián)Q購(gòu)一份同樣產(chǎn)品。
一般情況是有個(gè)中獎(jiǎng)卡或者其他提示你中獎(jiǎng)的信息，然后憑中獎(jiǎng)消息，一元錢(qián)再次購(gòu)買(mǎi)一次，也就是商家的一種促銷(xiāo)手段，屬于讓消費(fèi)者二次購(gòu)買(mǎi)。
4.燕京啤酒中獎(jiǎng)寫(xiě)著是什么
好像是有點(diǎn)奇怪燕京啤酒的外包裝上沒(méi)有標(biāo)注活動(dòng)詳情，瓶蓋里面又有中獎(jiǎng)的字樣不過(guò)我每次碰到的都是再來(lái)半瓶或者5毛錢(qián)什么的，沒(méi)有碰到像你說(shuō)的這種
5.燕京啤酒中獎(jiǎng)?wù)f明圖片
哪有那么復(fù)雜啊!很簡(jiǎn)單,你在臉盆里倒上半盆水,然后手拿著啤酒,把啤酒瓶的瓶塞部直放在水中,通過(guò)傾斜酒瓶調(diào)整角度就可看到!原理是水的折射!看不到回來(lái)罵我好了!
6.燕京啤酒開(kāi)蓋有獎(jiǎng)
浙江仙都，燕京U8啤酒，是一款專(zhuān)為年輕人打造的優(yōu)爽小度特釀啤酒。以“小度酒”著稱(chēng)，酒精度是4.3%vol。味道不寡淡，好喝不上頭！拉環(huán)開(kāi)瓶設(shè)計(jì)又很方便，大大的酒瓶肚，加上炫彩的瓶標(biāo)，很吸引年輕人的眼光。
瓶口拉環(huán)設(shè)計(jì)，開(kāi)啟很方便。酒香濃郁，泡沫豐富，味道醇正，有麥芽的香味，酒花多，喝著不上頭。
7.燕京啤酒有獎(jiǎng)啥標(biāo)志,獎(jiǎng)是多少錢(qián)
哪有那么復(fù)雜啊!很簡(jiǎn)單,你在臉盆里倒上半盆水,然后手拿著啤酒,把啤酒瓶的瓶塞部直放在水中,通過(guò)傾斜酒瓶調(diào)整角度就可看到!原理是水的折射!看不到回來(lái)罵我好了!
8.燕京啤酒中獎(jiǎng)?wù)f明書(shū)
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9.燕京啤酒獎(jiǎng)品有什么
八月節(jié)就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f(shuō)的中秋節(jié)，中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)一家人會(huì)聚在一起吃飯，然后聊天和觀賞月亮。中秋月餅
八月禮多用月餅，它是八月節(jié)節(jié)的主要食品和禮品。俗話(huà)中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。吃月餅的風(fēng)俗，始于唐代，到了宋代興盛起來(lái)。《燕京歲時(shí)記·月餅》載：“至供月月餅，到處皆有，大者尺余，上繪月宮蟾兔之形。有祭畢而食者，有留至除夕而食者。”宋蘇東坡詩(shī)云：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”可見(jiàn)那時(shí)的月餅，已經(jīng)和現(xiàn)在的月餅，不差上下。
10.燕京啤酒中獎(jiǎng)標(biāo)志
意思就是：在中了壹元樂(lè)享獎(jiǎng)之后，憑借獲獎(jiǎng)資質(zhì)和另加一元錢(qián)可以重新?lián)Q購(gòu)一份同樣產(chǎn)品。
一般情況是有個(gè)中獎(jiǎng)卡或者其他提示你中獎(jiǎng)的信息，然后憑中獎(jiǎng)消息，一元錢(qián)再次購(gòu)買(mǎi)一次，也就是商家的一種促銷(xiāo)手段，屬于讓消費(fèi)者二次購(gòu)買(mǎi)。
11.燕京啤酒兌獎(jiǎng)?wù)f明
林巧稚與鐘世蕃是姑侄關(guān)系。
2003年，在抗擊非典的斗爭(zhēng)中，我們第一次聞知“鐘南山”教授的名字，一個(gè)“感動(dòng)中國(guó)”的醫(yī)學(xué)大家。17年過(guò)去，2020年“新型冠狀病毒”爆發(fā)，又是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗，84歲的鐘南山，他的直言，再次成為這次防控疫情的焦點(diǎn)。
近期的朋友圈，總被這位老先生刷屏。知道他曾任中華醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，家在廣州，沒(méi)想到，鐘老先生的祖籍還是鼓浪嶼。他的電腦課件結(jié)束曲，便是《鼓浪嶼之波》。一聽(tīng)到此曲，他便想起那景色怡人的故鄉(xiāng)，還有故鄉(xiāng)的親人。而且，他的親戚中，還有好多名人呢，聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
鐘南山的父母，都是鼓浪嶼人。父親鐘世藩，從小父母早亡，于是跟著叔叔長(zhǎng)大，寄人籬下。知識(shí)改變命運(yùn)，后來(lái)的他，以?xún)?yōu)異成績(jī)考入了北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院。剛?cè)雽W(xué)，鐘世藩同班同學(xué)有40余人，在一次次近乎嚴(yán)格的選拔中，臨到畢業(yè)，只剩下8人。
1930年，鐘世藩以?xún)?yōu)秀畢業(yè)生的身份走出協(xié)和。后又赴美深造，取得紐約州立大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。學(xué)業(yè)有成，鐘世藩選擇報(bào)效祖國(guó)，成為海歸一族。1933年，鐘世藩與廖月琴結(jié)為夫婦。1936年，在南京，兩人喜得一子。當(dāng)時(shí)廖月琴生產(chǎn)的醫(yī)院，地處鐘山以南，鐘氏夫婦都很欣賞附近的風(fēng)景，希望兒子日后為人能像山般厚重穩(wěn)健，遂為其起名叫鐘南山。
抗戰(zhàn)勝利后的1946年，鐘世藩來(lái)到嶺南大學(xué)醫(yī)學(xué)院，擔(dān)任兒科教授。嶺南大學(xué)，這太有槽點(diǎn)了。向有康樂(lè)園之稱(chēng)的嶺南大學(xué)，位于廣州南郊，依傍著滾滾東流的珠江。校內(nèi)綠樹(shù)成蔭，規(guī)劃井然，數(shù)十幢歐式別墅和紅墻綠瓦的教學(xué)大樓，點(diǎn)綴其間。上世紀(jì)二十年代，學(xué)校請(qǐng)來(lái)美國(guó)建筑師，對(duì)校園建設(shè)，作出統(tǒng)一規(guī)劃，因此康樂(lè)園具有美國(guó)大學(xué)的風(fēng)格。踏入校園，無(wú)人不為優(yōu)雅寧?kù)o的環(huán)境，留下深刻印象。小時(shí)的鐘南山，生活在這樣一個(gè)環(huán)境中，堪比楊振寧筆下的清華園。
這只是硬件，還有軟件呢。陳序經(jīng)，受聘嶺南大學(xué)校長(zhǎng)之前，曾為南開(kāi)大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)兼經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)，被張伯苓倚為左右手。1948年8月，陳序經(jīng)走馬上任，他并沒(méi)有先到學(xué)校，而是在北平、香港等地走了一圈，主要是拜會(huì)很多學(xué)者與教授。這一走，改變了很多人的命運(yùn)。時(shí)局動(dòng)蕩，很多高級(jí)知識(shí)分子南下，抵達(dá)嶺南大學(xué)。第一批學(xué)人大部分是北平醫(yī)學(xué)界的精英，如謝志光，北平協(xié)和醫(yī)院放射科主任，是中國(guó)臨床放射學(xué)的創(chuàng)始人，他對(duì)放射學(xué)的貢獻(xiàn)，被國(guó)際醫(yī)學(xué)界命名為“謝氏位”，聲譽(yù)卓著。其他如司徒展、陳國(guó)幀、白施恩、秦光煜，均為北平醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的醫(yī)學(xué)博士，都是北平各科的醫(yī)學(xué)專(zhuān)家。
正是這些精英，共同撐起了醫(yī)學(xué)院的半邊天。與高手過(guò)招，才能讓自己更為優(yōu)秀。可想而知，鐘世藩在與這些同事的切磋與交流中，彼此受益匪淺。這也為他成為赫赫有名的兒科專(zhuān)家，打下了伏筆。時(shí)任嶺南大學(xué)醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)的周壽愷，妻子正是陳寅恪后來(lái)的助手黃萱。這位端莊文靜的女子也是鼓浪嶼人，其父黃奕住在銀行、鐵路及廈門(mén)均有投資，曾為廈門(mén)首富。
而鐘南山的母親廖月琴，從小在鼓浪嶼毓德女中就讀，后來(lái)考進(jìn)協(xié)和高級(jí)護(hù)校，畢業(yè)后留學(xué)美國(guó)波士頓學(xué)習(xí)高級(jí)護(hù)理。可以想象，在那個(gè)時(shí)代，能受高等教育的女人寥寥無(wú)幾，而能受高等教育的女子，大都家中有礦。而廖月琴的娘家廖氏家族，可謂聲名顯赫，熠熠生輝。
廖家原籍福建龍溪縣，這與“兩腳踏東西文化，一心評(píng)宇宙文章”的林語(yǔ)堂可是同鄉(xiāng)。月下老人的紅線(xiàn)，稍下再表。自廖月琴曾祖父廖宗文那輩起，就到了廈門(mén)謀生。一開(kāi)始，廖家開(kāi)了一家竹器店，賣(mài)些竹編家具和碗櫥之類(lèi)的用品。可以理解為，這是入門(mén)級(jí)別的廈門(mén)“無(wú)印良品”或是“瑞典宜家”。
廖宗文有四個(gè)公子，依次為廖清霞、廖悅發(fā)、廖天賜、廖天福。廖清霞毅然南下，來(lái)到印尼發(fā)展，開(kāi)辦“群樂(lè)華”修造船廠(chǎng)和“錦順昌”土產(chǎn)公司。接著，廖悅發(fā)也來(lái)到印尼，與兄長(zhǎng)并肩奮斗，共同致富，衣錦還鄉(xiāng)。
回到家鄉(xiāng)的廖悅發(fā)，很有經(jīng)商頭腦，他開(kāi)豫豐錢(qián)莊，投資碼頭、大同醬油廠(chǎng)，實(shí)業(yè)與金融業(yè)齊頭并進(jìn)，聲名顯赫。同時(shí)，他在鼓浪嶼興建兩座花園洋房，就是有名的廖厝——漳州路44號(hào)和48號(hào)，而他就是鼓浪嶼廖厝名副其實(shí)的當(dāng)家人。這位廖悅發(fā)廖財(cái)神，正是林語(yǔ)堂的妻子廖翠鳳的父親。
林語(yǔ)堂在上海圣約翰大學(xué)讀書(shū)時(shí)，有兩個(gè)好友陳天佐和陳希慶。二陳是廈門(mén)巨富陳天恩的次子和三子，三人在圣大朝夕相處，形影不離。二陳的妹妹陳錦端，正在圣瑪麗女子學(xué)校讀書(shū)，由此結(jié)識(shí)林語(yǔ)堂。一頭瀑布似的秀發(fā)，用一個(gè)夾子夾在腦后，劉海在微風(fēng)中飄動(dòng)，明亮的大眼睛一閃一閃，林語(yǔ)堂對(duì)陳錦端一見(jiàn)鐘情。
回到廈門(mén)，林語(yǔ)堂經(jīng)常以找同學(xué)的名義，來(lái)到陳家。時(shí)間一長(zhǎng)，陳父陳天恩得知林語(yǔ)堂的真正來(lái)意。作為基督教竹樹(shù)堂會(huì)長(zhǎng)老的陳父，創(chuàng)辦了榕城福建造紙石、廈門(mén)電力廠(chǎng)、淘化大同公司等等。當(dāng)這位陳老先生聽(tīng)說(shuō)語(yǔ)堂對(duì)基督教的信仰不夠堅(jiān)定，雖然學(xué)業(yè)優(yōu)秀，但不足以依靠，決定斬?cái)嗲榻z，他成功了。而林語(yǔ)堂遭到致命一擊，久久緩不過(guò)神來(lái)。
而陳天恩似乎也知道自己的做法，會(huì)傷害一個(gè)出類(lèi)拔萃的年輕學(xué)子。他決定做媒，把鄰居廖家二小姐翠鳳介紹給林語(yǔ)堂。廖翠鳳曾在毓德女校讀書(shū)，恰好與林語(yǔ)堂的大姐瑞珠同學(xué)。瑞珠很認(rèn)可翠鳳，夸她有一雙美麗的大眼睛，高高的鼻梁，皮膚白皙，端莊大方，是一大家閨秀。而翠鳳的二哥廖超照，恰是林語(yǔ)堂在圣約翰大學(xué)的同學(xué)，后為圣約翰大學(xué)醫(yī)學(xué)院的博士。從二哥那里，得知林語(yǔ)堂是圣大特優(yōu)生，曾在大二的結(jié)業(yè)典禮上，四次登臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，是學(xué)校的風(fēng)云人物。有天，林語(yǔ)堂應(yīng)邀到廖家做客，廖翠鳳由此偷偷看見(jiàn)了一表人才的他。從此，芳心暗許。
1915年兩人訂婚前，母親不無(wú)擔(dān)憂(yōu)地告訴女兒：“林父只是一個(gè)牧師，林家是沒(méi)有什么錢(qián)的！”“那有什么關(guān)系？”廖翠鳳一臉的輕描淡寫(xiě)。的確，她看重的是林語(yǔ)堂的才，而不是錢(qián)。多年后，每逢回憶此事，翠鳳總是自豪自己的選擇，自豪自己愛(ài)才勝過(guò)愛(ài)財(cái)。廖家的女兒，就是這么有眼光。廖翠鳳與林語(yǔ)堂結(jié)婚時(shí)，就住在廖宅的廂房。現(xiàn)在，還有銅牌標(biāo)注“林語(yǔ)堂故居”呢。
廖月琴（右一）與父母、手足的全家福
當(dāng)時(shí)，廖家?guī)追咳巳甲≡谝黄稹６虑俚臓敔斒侨苛翁熨n，父親廖超熙，是與廖翠鳳同一個(gè)屋檐下長(zhǎng)大的堂兄妹。月琴上有一個(gè)姐姐，下有一弟一妹，她們姐弟從小就是在廖厝長(zhǎng)大的，她們稱(chēng)呼廖翠鳳“鳳姑”。那么，鐘南山稱(chēng)呼林語(yǔ)堂就是“姑外公”了。廖超熙，從英華書(shū)院畢業(yè)后，就到印尼經(jīng)商，生意興隆。后來(lái)的他，回鼓浪嶼定居，開(kāi)了一家華南藥房。藥房規(guī)模不小，賣(mài)的還有進(jìn)口藥，財(cái)源滾滾。
月琴的母親謝淑媛，即鐘南山的外婆，嫁進(jìn)廖家時(shí)，家族聚居廖厝，受大家庭規(guī)矩培養(yǎng)出來(lái)，凡事以男主人優(yōu)先；她平時(shí)話(huà)不多，并且從不家長(zhǎng)里短、說(shuō)東道西；在她身上，月琴也學(xué)到母親克己、寬厚的品德。而這一品德，我們?cè)阽娔仙浇淌谏砩弦材芸吹健７堑淦陂g，那句著名的“把重病人都送到我們這里來(lái)”……
1928年，廖超熙在自己祖宅——廖宅的不遠(yuǎn)處，建起了一座獨(dú)幢二層別墅，就搬出了廖厝。在這里，月琴度過(guò)了少年時(shí)期，一直到出嫁，才離開(kāi)這幢別墅，跟隨夫君鐘世藩到南京工作。這位月琴姑娘，也像她的鳳姑一樣，有著好眼光，只愛(ài)才華不愛(ài)財(cái)。
月琴的大姐素琴，即鐘南山的姨媽?zhuān)诠睦藥Z懷仁女子學(xué)校讀書(shū)，后轉(zhuǎn)學(xué)南京匯文女中，畢業(yè)后考上燕京大學(xué)，1930年獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位，又進(jìn)北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院營(yíng)養(yǎng)師班進(jìn)修，成為營(yíng)養(yǎng)學(xué)專(zhuān)家。她的夫君戴天佑，可是美國(guó)哈佛大學(xué)公共衛(wèi)生博士，拿了美國(guó)金鑰匙獎(jiǎng)的。當(dāng)年素琴姨媽與戴天佑結(jié)婚，證婚人可是燕京大學(xué)校長(zhǎng)司徒雷登呢。
不知怎地，忽然想起冰心與吳文藻結(jié)婚，也是徒雷登證婚。先后作為燕大學(xué)生和教員的冰心，這樣描述自己的校長(zhǎng)：“你添了一個(gè)孩子，害一場(chǎng)病，過(guò)一次生日，死一個(gè)親人，第一封短簡(jiǎn)是他寄的，第一盆鮮花是他送的，第一個(gè)歡迎微笑，第一句真摯的慰語(yǔ)，都是從他而來(lái)的。”
他的秘書(shū)傅涇波感言——司徒雷登給我的印象，仿佛他本人就是基督的化身。他在各方面都吸引我。他對(duì)我十分仁慈，而我對(duì)他的愛(ài)，也超過(guò)了對(duì)我的親生父親。我從未和司徒一家一道去過(guò)教堂，但是他的榜樣卻喚醒了我應(yīng)該成為一個(gè)基督徒，而不要再無(wú)目的地在周?chē)我啤６@位可愛(ài)的司徒老先生，自己評(píng)價(jià)自己“是中國(guó)人更多于是美國(guó)人”。
陳錦端沒(méi)有嫁給林語(yǔ)堂，這是林語(yǔ)堂永遠(yuǎn)的隱痛。而陳錦端的堂妹陳錦彩，可是嫁到了廖家，即嫁給了鐘南山唯一的舅舅廖永廉。廖永廉鼓浪嶼英華書(shū)院畢業(yè)后，考上圣約翰醫(yī)學(xué)院，獲博士學(xué)位。
還記得上文提及的廖翠鳳二哥廖超照么，那也是圣約翰醫(yī)學(xué)院的博士，兩人可是堂叔堂侄兼學(xué)長(zhǎng)學(xué)弟。廖永廉與陳錦彩結(jié)婚時(shí)，擔(dān)任女儐相的就是廖超照的女兒雪琴，即廖永廉的堂妹。這位雪琴姑娘，長(zhǎng)大嫁人了，夫君正是林巧稚的侄兒林嘉澤，林巧稚還認(rèn)他為干兒子呢。這么一來(lái)，鐘南山不就得稱(chēng)林巧稚一聲“姑婆”么。
鐘南山的父親鐘世藩晚年時(shí)，視力已經(jīng)極度下降。但他擔(dān)心當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)醫(yī)療條件不好，很多兒童患病診治被耽誤。于是他決定寫(xiě)一本兒童疾病癥狀學(xué)，希望幫助醫(yī)生在設(shè)備不足的情況下，能夠靠癥狀判斷。當(dāng)時(shí)鐘世藩的視力顯著減退，眼睛重影，看什么都是兩個(gè)。于是他就捂住一只眼睛書(shū)寫(xiě)，累了換另一只。他常常帶著放大鏡去圖書(shū)館查閱文獻(xiàn)，核對(duì)和充實(shí)著作內(nèi)容。在實(shí)在無(wú)法看清外文字母時(shí)，他就請(qǐng)館內(nèi)人員幫助辨認(rèn)。就這樣，在身體虛弱的情況下，他完成了幾十萬(wàn)字的著作《兒科疾病鑒別診斷》，一再重版印刷。
“人活一輩子，總要留下些什么。”這是鐘世藩對(duì)自己、對(duì)兒子鐘南山常常說(shuō)的一句話(huà)。時(shí)間最公平，每個(gè)人都年輕過(guò)，每個(gè)人都會(huì)老。電影《藍(lán)色大門(mén)》里有一句話(huà)：“留下什么，我們就會(huì)變成什么樣的大人。”
同樣的，那些過(guò)去的時(shí)間里，留下什么，我們就會(huì)變成什么樣的老人。回溯17年前，有媒體采訪(fǎng)鐘南山，問(wèn)他一個(gè)人的最大意義是什么。剛剛結(jié)束非典疫情防控的鐘南山對(duì)著鏡頭說(shuō)，“一個(gè)人在自己的崗位上做到最好，這就是最大意義”。而2020一開(kāi)年，我們?cè)俅斡涀×绥娔仙降拿郑频Z前行。
