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雅魯藏布江啤酒好喝嗎

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本篇文章給大家談談《雅魯藏布江啤酒好喝嗎》對應的知識點,希望對各位有所幫助。

本文目錄一覽:

中國有哪幾種酒?(有地方特色來的)

中國名酒譜 中國名酒是經過國家有關部門組織的評酒機構,間隔一定時期,經過嚴格的評定程序確定的。中國名酒代表了我國釀酒行業酒類產品的精華。中國名酒按酒的種類分別評定。在全部名酒中,白酒類名酒數量最多。下面根據酒的種類重點介紹黃酒類和白酒類的國家名酒。 一 黃酒類名酒 黃酒是中華民族的瑰寶,歷史悠久,品種繁多。歷史上,黃酒名品數不勝數。由于蒸餾白酒的發展,黃酒產地逐漸縮小到江南一帶,產量也大大低于白酒。但是,釀酒技術精華非但沒有被遺棄,在新的歷史時期反而得到了長足的發展。黃酒魅力依舊,黃酒中的名品仍然家喻戶曉,黃酒中的姣姣者仍然像一顆顆璀燦的東方明珠,閃閃發光。 1 紹興加飯酒 紹興黃酒可謂是我國黃酒的姣姣者。紹興酒在歷史上久負盛名,在歷代文獻中均有記載。宋代以來,江南黃酒的發展進入了全盛時期,尤其是南宋政權建都于杭州,紹興與杭州相距相近,紹興酒有較在的發展,當時的紹酒名酒中,首推"蓬萊春"為珍品。南宋詩人陸游的詩句中,不少都流露出對家鄉黃酒的贊美之情。清代是紹興酒的全盛時期。釀酒規模在全國堪稱第一。紹酒行銷全國,甚至還出口到國外。紹酒幾乎成了黃酒的代名詞。目前,紹興黃酒在出口酒中所占的比例最大。產品遠銷到世界各國。紹興酒釀酒總公司所生產的品種很多,現代國家標準中的黃酒分類方法,基本上都是以紹興酒的品種及質量指標為依據制定的。其中紹興加飯酒在歷屆名酒評選中都榜上有名。加飯酒,顧名思義,是在釀酒過程中,增加釀酒用米飯的數量,相對來說,用水量較少。加飯酒是一種半干酒。酒度15%左右,糖份0.5%-3%。酒質醇厚。氣郁芳香。此外,還有元紅酒、善釀酒、香雪酒等酒都具有很高的品質,遠銷國外三十多個國家和地區。 2 福建龍巖沉缸酒 龍巖沉缸酒,歷史悠久。在清代的一些筆記文學中,多有記載。現在為福建省龍巖酒廠所產。這是一種特甜型酒。酒度在14-16%,總糖可達22。5-25%。內銷酒一般儲存兩年,外銷酒需儲存三年。該酒在1963,1979,1983年三次榮茯國家名酒稱號。龍巖沉缸酒的釀法集我國黃酒釀造的各項傳統精堪技術于一體。比如說,龍巖酒用曲多達4種,有當地祖傳的藥曲,其中加入30多味中藥村;有散曲,這是我國最為傳統的散曲,作為糖化用曲。此外還有白曲,這是南方所特有的米曲。紅曲更是龍巖酒釀造必加之曲。釀造時,先加入藥曲,散曲和白曲,先釀成甜酒娘,再分別投入著名的古田紅曲及特制的米白酒。長期陳釀。龍巖酒有不加糖而甜,不著色而艷紅,不調香而芬芳三大特點。酒質呈琥珀光澤,甘甜醇厚,風格獨特。 二 白酒 白酒中的名酒是按香型評定的。現分為醬香型,米香型,清香型,濃香型,其它香型(董香型,鳳香型,芝麻香型等)。 1 貴州名白酒:茅臺酒,董酒 醬香型名白酒有貴州茅臺酒,四川郎酒等酒。貴州茅臺酒和四川郎酒雖產于兩個不同的省,但是茅臺酒的產地貴州仁懷和郎酒的產地四川古藺在地理位置上卻是非常接近的。這兩地都分布在赤水河畔,前者位于黔北,后者位于川南。赤水河經貴州仁懷,習水,再流經四川古藺等縣,至四川合江縣匯入長江。醬香型名白酒中以貴州茅臺酒最為著名,有國酒之美稱。 在清代,由于川鹽入黔,赤水河是川鹽從長江經瀘州,合江等地的一條水上通道。清代詩人鄭珍曾寫道:"酒冠黔人國,鹽登赤虺河"。正是頻繁的鹽業運輸,促進了赤水河兩岸經濟的繁榮,也帶來了當地釀酒業的發展與興旺。貴州茅臺酒的美名開始流傳開來。 茅臺酒具有"醬香突出,幽雅細膩,酒體醇厚,回味悠長"的特殊風格,酒液清亮,醇香馥郁,香而不艷,低而不淡,聞之沁人心脾,入口蕩氣回腸,飲后余香綿綿。茅臺酒最大的特點是"空杯留香好",即酒盡杯空后,酒杯內仍余香綿綿,經久不散。茅臺酒在歷次國家名酒評選中,都榮獲名酒稱號。茅臺酒還是許多重大的外事活動的見證人,因而被譽為"國酒","外交酒"。美國前總統尼克松說茅臺酒能治百病,日本前首相也稱茅臺酒是美酒。茅臺酒的獨特風味,除了獨特的釀造技術外,在很大程度上,還與產地的獨特地理環境有密切關系。茅臺酒廠在赤水河之畔,該水系受國家有關政策的嚴格保護,周圍不允許建有污染源的工廠。更為獨特的是,川黔這一帶的濕潤,悶熱的氣候,形成了獨特的微生物菌群。這些微生物在酒曲和原料上的繁殖,其復雜的生物代謝機理,使茅臺酒的風味成份更加復雜,協調。這是其它地方所無法模擬的。在貴州茅臺以外的地區建廠,即使嚴格按茅臺酒的生產工藝技術生產,也無法釀制出真正的茅臺酒。 董酒產于貴州省遵義市董酒廠,1929年至1930年由程氏釀酒作坊釀出董公寺窖酒,1942年定名為"董酒"。1957年建立遵義董酒廠,1963年第一被評為國家名酒,1979年后都被評為國家名酒,董酒的香型既不同于濃香型,也不同于醬香型,而屬于其它香型。該酒的生產方法獨特,將大曲酒和小曲酒的生產工藝融合在一起。 2 汾酒 汾酒產于山西省境內呂梁山東岳,晉中盆地西沿的汾陽縣杏花村汾酒(集團)公司。作為我國白酒類的名酒,山西汾酒可以說是我國歷史上最早的名酒。清代成書的鏡花緣中所列的數十種全國名地名酒,汾酒名列第一。清代名士的筆記文學中,曾多次盛贊山西汾酒。汾酒屬清香型白酒。 3 四川名白酒:五糧液,瀘州老窖特曲,劍南春,全興大曲,郎酒和沱牌曲酒 我國的各省名白酒中,四川所產的占的數量最多。原有五種國家名酒,素有"五朵金花"之美稱,后又增加到六個。在第五次全國名白酒評比中,有五糧液,瀘州老窖特曲,劍南春,全興大曲,郎酒,四川沱牌曲酒榮獲國家名酒稱號。除郎酒屬醬香型白酒外,其余都屬于濃香型白酒。 五糧液,原名為"雜糧酒",產于四川省宜賓五糧液酒廠,該酒由高梁,大米,糯米,小麥和玉米五種谷物為原料釀制而成,相傳創始于明代。現在該廠還有明代一直留傳下來的釀酒老窖,宜賓市博物館還保存著一張"雜糧酒"的技術秘方。1929年定名為"五糧液。五糧液酒具有"香氣悠久,味醇厚,入口甘美,入喉凈爽,各味諧調,恰到好處"。被認為在大曲酒中,以酒味全面著稱。該酒四次被評為國家名酒。 瀘州老窖特曲酒,作為濃香型大曲酒的典型代表,以"醇香濃郁,清洌甘爽,飲后尤香,回味悠長"的獨特風格聞名于世。1915年曾獲巴拿馬國際博覽會金質獎,歷屆國家評酒均獲"國家名酒"的稱號。 劍南春產于四川省綿竹縣。其前身當推唐代名酒劍南燒春。唐憲宗后期李肇在唐國史補中,就將劍南之燒春列入當時天下的十三種名酒之中。當然,當時所指的劍南,是指劍門關之南,唐代所謂的"劍南道"之省稱,綿竹作為當時劍南道屬下的一個縣。現今酒廠建于1951年4月。劍南春酒問世后,質量不斷提高,1979年第三次全國評酒會上,首次被評為國家名酒。 4 古井貢酒 該酒產于安徽省亳縣古井酒廠。魏王曹操在東漢末年曾向漢獻帝上表獻過該縣已故縣令家傳的"九釀春酒法"。據當地史志記載,該地釀酒取用的水,來自南北朝時遺存的一口古井,明代萬歷年間,當地的美酒又曾貢獻皇帝,因而就有了"古井貢酒"這一美稱。古井貢酒屬于濃香型白酒,具有"色清如水晶,香純如幽蘭,入口甘美醇和,回味經久不息"的特點。 5 江蘇名白酒:洋河大曲與雙溝大曲 洋河大曲產于江蘇省泗洋縣洋河鎮洋河酒廠。洋河鎮地外白洋河和黃河之間,距南北大運河很近,在古代時,水陸交通極為方便。是重要的產酒和產曲之鄉。洋河大曲屬于濃香型白酒。在第三屆全國評酒會后,三次被評為國家名酒。雙溝大曲產于江蘇省泗洪縣雙溝鎮。1984年的第四次全國評酒會后,該酒以"色清透明,香氣濃郁,風味協調,尾凈余長"的濃香型典型風格連續兩次被評為國家名酒。 6 西鳳酒 西鳳酒產于陜西省鳳翔縣柳林鎮西鳳酒廠。西鳳酒屬其它香型(鳳型)。曾四次被評為國家名酒。 老白干 產地 河北衡水 女兒紅 產地 浙江 黃酒 產地 紹興 米酒 產地 廣東 湖北 南方省市 董酒 產地 遵義 古井 產地 毫州 杏花村 產地 山西

中國少數民族在解放前夕,由于所處的社會經濟發展階段不同、經濟從業不同,因而所飲用的酒的來源和民間釀酒的情況也不同。東北和內蒙古地區的赫哲族、鄂倫春族和鄂溫克族主要從事捕魚業和獰獵業,后兩個民族還保留著濃厚的原始社會殘余,他們民間無釀酒活動,飲用的酒都是從周圍其他民族處交換或購入的。中國南部和西南部的佤、德昂、布朗、獨龍、拉祜等族獰獵和采集在經濟生活中占主導地位,獨龍、怒、僳僳、景頗、佤、布朗、德昂、基諾、拉祜、珞巴、部分黎和高山等族有濃厚的原始公社殘余,四川大小涼山的彝族還處在奴隸制階段,生產力水平的低下,使這些民族民間很少有家釀酒。 目前,在中國少數民族中仍生產和飲用的具有特色的酒大致有如下一些。 蒙古族馬奶酒:蒙古族傳統的釀酒原料是馬奶,故得名。馬奶灑的釀制歷史悠久,傳至今日,仍盛行于蒙古牧區。釀制的時間自夏伏騍馬下駒時始,至秋草干枯馬駒合群,不再擠奶時止。這段時間被稱為“馬奶酒宴”期。釀制馬奶酒的方法有兩種。一種是擠出馬奶過兩三天變酸后,馬奶發生分離現象,取出浮在上面的奶油,將其余部分密封于鐵鍋內蒸餾,反復三四次,則酒味越來越濃。這是制馬奶酒的精工藝。另一法為粗工藝,用發酵方法釀制。一般是先用牛奶制成酒曲,再把生馬奶倒進裝有酒曲的容器里,置于較溫暖處,每日啟封以木桿攪動數次,使之發酵,味至微酸即可。在夏季的內蒙草原上,凡是有牧民的地方,就有馬奶酒飄香;只要有節目活動或親友聚會,就會有馬奶酒宴和敬酒歌舞。 與蒙古族生活在同一區域的達斡爾族也有釀制和飲用馬奶灑的傳統。生活在內蒙古的部分鄂倫春族,用馬奶、小米和稷子一起釀制馬奶酒。哈薩克馬奶酒,是將馬奶盛入馬皮制的袋子里,扎緊口使其發酵,制成半透明、略帶酸味的飲料,他們稱之為“克木斯”。 因為馬奶酒有健身和醫療功效,所以常飲馬奶酒的蒙古族和哈薩克族牧民普遍身體強壯。 藏族青裸酒:青裸酒是藏族人民普遍喜愛的傳統飲料,傳說青裸酒的釀制技術是唐文成公主傳授的。在西藏民間流傳有端起酒杯(碗)想起公主的民歌。青裸酒的釀制法較簡單:先將青裸洗凈煮熟,撈出來攤在干凈的麻布上降溫,拌入酒曲,裝進陶罐或木桶中密封發酵,釀成醪糟,二、三日后,加入清水,蓋上蓋,再過一兩天即可飲用。酒色黃綠清淡,酒味甘酸微甜,度數較低,有人稱之為青裸啤酒,但無泡沫。頭道酒約15-20度,二道10度左右,三道僅5至6度。飲之難醉,醉則難醒。常飲的青裸酒,一般是10度左右。另有青裸白酒,釀制法較復雜:將醪糟裝入大陶罐,加入少量水。罐中以術棍架起一銅鍋,鍋沿與罐沿齊平。鍋上架一鈍錐形鐺子,口徑略大于罐口,罐沿與鐺間用草術灰泥封嚴。陶罐底部以溫火加熱,不斷將鐺中升溫的熱水換成涼水,使罐中蒸汽凝為水珠滴到銅鍋里,七八小時后,取出銅鍋中的液體,即是青裸白酒,度數可達60度以上,酒香四溢,略帶青味。此法可稱為土法蒸餾。因為活細,一般是主婦操作。 青海土族農民也釀制和飲用青裸酒,他們一般把青裸酒稱為“酩 ,土族語叫“斯拜·都拉斯”。其制作法是先將青裸做成醪糟(當地漢族方言稱“甜醅”然后入鍋加水蒸餾出酒。乙醇度一般在三四十度間,最高亦可達60度。為使酒色味更佳,人們常把酒裝在能容20公斤的黑瓷壇中,密封壇口,深埋在羊圈或居室炕沿附近的地下,過一年半載挖出,添滿酒再埋,如是兩三次,壇中酒色如黃蜜,濃如稀,醇香撲鼻,入口綿滑,小酌數杯,即可使人酒酣神怡,若再多飲,沉醉難醒。土族是以古代民族吐谷渾為主體,吸收了羌、藏、蒙古及漢族的成分發展形成的,羌是“西戎牧羊人也”(《說文·羊部》藏族和蒙古族都是有古老游牧歷史的民族。因此,土族人種植青裸和釀青裸酒窖藏于羊圈的做法,恐有相當久遠的傳統了。 柯爾克孜族“孢糟酒:“孢糟”是柯爾克孜語音譯,可意譯為黃米酒,因其原料是黃米。其釀造法是先將黃米洗凈泡軟,上磨推成漿糊狀,裝入布口袋里發酵。發酵后入鍋加水煮至冒泡,再裝入袋中濾擠去渣,其純凈的液體就是孢糟酒。酒色界于橙黃與淺咖啡色之間,乙醇度在15度左右。此酒酸甘相兼,有補血和助消化的功能,很受群眾歡迎。當地維吾爾族群眾亦喜飲,但維吾爾人并不釀制。目前,在新疆柯孜勒蘇柯爾克孜自治州的一些縣城里,已開有“孢糟館”,這就大大方便了各族群眾的需求。孢糟館類于內地的茶館,不經營菜肴,顧客喝些孢糟酒,吃些烤馕即可,非常便利. 門巴族“曼加”酒:“曼加”是藏語音譯,意為“雞爪谷酒”,因以當地特產的雞爪谷為原料釀制而得名。雞爪谷系禾本科農作物,籽粒如白菜籽,色紫黑,穗頭如貓爪,喜肥耐水,生長期四個月,畝產五、六百斤,是門巴族和珞巴族的重要糧食作物。釀制方法簡單:先將雞爪谷煮熟,撈出晾溫后拌入酒曲,放置于竹盤中發酵。飲用時,將發酵后的雞爪谷(酒釀)裝進底部有塞子的竹筒,加入涼水,稍候拔開塞子,以酒具接盛即可飲。曼加酒的度數僅10度左右,提神消暑,夏季尤為群眾喜好。門巴族聚居的西藏門隅(意為雅魯藏布江下游平原地區)地區和墨脫縣,基本上是高原河谷地帶,氣候溫暖。 水族肝膽酒:是將豬膽汁注入米酒中而成。以此酒待客,表示主人愿與客人肝膽相照,苦樂與共。宰豬時將附著苦膽的那片豬肝一起割下,以火燒結膽管口,防止膽汁流出,然后將其煮熟,再與豬肉一起祭供祖神。客人入席酒過三巡后,主人拿起豬肝,剪開膽管,當眾將膽汁注入酒壺,為在座者各斟一杯肝膽酒,依長幼客主之序分先后干杯。豬膽能消炎滅菌、清火明目、降低血壓。常飲肝膽酒有益健康,故在水族群眾中流傳成俗。 土家族甜酒茶:土家族的甜酒茶實際上不是茶,而是酒。正如解放初期廣東有部分人還把啤酒叫做“洋茶”一樣,這僅僅是名稱上的誤用。土家族以糯米或高粱煮甜酒,將甜酒和蜂蜜沖入盛山泉水的碗中,甜酒茶即成。飲之清冽甜香,消暑提神。因有些山泉水實際上是礦泉水,所以常飲有強身健體之功效。 普米族“酥里瑪”酒:酥里瑪酒主要以大麥和玉米為原料釀制。先將洗凈的糧食煮至八丸成熟,撈出晾溫,拌以酒曲,裝入大布口袋里發酵。兩天后有酒味飄逸,將其再裝壇密封。數日后(一般以放壇處的溫度高低來估計封壇時間的短長)開封加適量清水入壇,再蓋上蓋等兩三小時,便可倒出清水,此即“酥里瑪”。有的人是在密封的壇口插一支吸管,用酒時以虹吸原理將酒引流出來。 羌族蒸蒸酒:其釀制方法較簡便。將玉米粉用杉木甑子(蒸桶)蒸熟后,倒在簸箕里晾至稍溫,拌上酒曲,裝入壇中,封嚴壇口,置于蕎麥秤秸中發酵,約二十天左右,便可飲用。酒色淡黃,酒味甘甜,能去淤血、生鮮血下奶,是羌族產婦哺乳期間的常備飲料。喜客臨門,主人往往讓他喝飽為止。 四川彝族苦蕎酒:彝族在解放前沒有專門的釀酒作坊,民間廣大奴隸群眾也沒有多余的糧食可用來釀酒,能夠釀酒的是奴隸主或較富裕的“勞動者”(階級成分)家庭。釀酒原料主要是苦蕎(一種有清苦昧的蕎麥)、玉米或土豆。先將釀酒用具全部洗凈,不能有一點油星,再把苦蕎以木甑蒸至半熟,晾溫拌酒曲,裝進發酵桶里。冬天為保持室溫,需不斷生火,促其發酵,待酒香四溢時,插管于發酵桶底的孔中,引流出酒液,第一杯敬神靈,第二杯獻長者,爾后其他人方可飲用。因以苦蕎為原料釀制而得名。苦蕎是涼山半高寒山區的特產。彝族把用玉米、高梁和少量苦蕎作原料釀制的酒叫泡水酒。現在因為生活水平提高了,民間多飲外來的白酒和啤酒。 云南彝族辣酒:辣酒即白酒,其主要原料是玉米或高梁,其特點主要反映在制作過程中,玉米或高粱煮熟拌入酒曲后,裝入外面涂有牛糞的竹籮里,并用蓑衣或麻袋片蓋嚴實。待到發酵至將要從竹籮孔中滲出白漿時,裝入壇中密封,當玉米或高粱變成細糊狀時,裝進甑子,上鐵鍋,兌水蒸餾出酒液。 納西族合慶酒:合慶是滇西地名,該窖酒以當地的大麥和黑龍潭水釀制,香味純正,曾獲云南省優質產品稱號。 怒族咕嘟酒:怒族咕嘟酒的釀制法,其第一步與羌族的蒸蒸酒基本相同,即將玉米粉制成酒。其特點表現在飲用時先將壇中的酒同酒糟盛一部分到盆中,加入適量開水,再拌入些蜂蜜或糖,濾去渣,飲其汁。 水族九阡酒:九阡是貴州省三都水族自治縣的一個區,因當地水族能生產一種獨特的糯米酒,故以地名來命酒名。九阡酒以糯米為主要原料,釀制過程中加入多種藥材。酒色棕黃,狀若稀釋的蜂蜜,味微甘,酒香馥郁。九阡酒下窖的時間越長越醇。陳年九阡酒要在孩子出生時釀造下窖,直至結婚時,甚至到壽終時才飲用。因用多種藥材作原料,所以有活血舒筋、健身提神的功能. 普米族大麥黃酒:該酒的釀制是先將大麥煮熟,拌酒藥發酵后,裝入大土陶中,以灶灰泥封好壇口,二十一天后以管子吸引出酒液,裝壇存放,隨飲隨取。酒色桔黃,味道甘甜

雪花啤酒有那么好喝嗎?

雪花的啤酒好喝,2006年,雪花啤酒開展了“勇闖天涯探源長江之旅”的活動。探索隊從青藏鐵路的起點西寧出發,穿越大可可西里區域,抵達了長江源頭岡加曲巴冰川。2007年,雪花啤酒開展“勇闖天涯遠征國境線”活動。活動共分五大縱隊,遠征足跡遍布中尼、中緬、中老、中越、中朝、中俄、中哈、中巴等十余個邊境地區,穿越四十多個縣市,行程近兩萬公里。2008年,雪花啤酒開展“勇闖天涯極地探索”活動。隊員穿越了柴達木盆地和塔克拉瑪干沙漠,對中國境內位于塔克拉瑪干沙漠的“干極”若羌和“風極”庫爾勒進行考察。

勇闖天涯啤酒后勁大嗎

勇闖天涯啤酒后勁不大的。因為麥芽濃度和酒精含量不高的,所以勇闖天涯啤酒后勁不大的。勇闖天涯作為雪花啤酒里低端品牌,雖然酒勁不是很大而且麥芽濃度和酒精度不高,但是清涼爽口酒量淺的人也能喝點而且這酒喝過以后不怎么上頭。雖然味道淡點但特別適合踩箱子喝。

勇闖天涯”開辦5年來,無論是從知名度還是參與度都有較大飛躍,但更大的飛躍是勇闖天涯已由一個原創性的活動品牌成功飛躍至具有較高忠誠度的產品品牌,并且產品一經推出,就獲得了消費者的無限青睞。

歷屆活動

2005年雪花啤酒勇闖天涯雅魯藏布大峽谷探索成長之旅的消費者活動。雪花啤酒聯合美國Discovery亞太電視網,組織了對世界第一大峽谷——雅魯藏布大峽谷的探索活動。

2006年雪花啤酒勇闖天涯探源長江之旅活動。探索隊員們從青藏鐵路的起點西寧出發,穿越大可可西里區域,抵達了長江源頭岡加曲巴冰川。

西藏有什么名酒?

xi藏,簡稱“藏”,我國五自治區之一,首府la薩市(避免平臺判斷敏感詞,用拼音表示)。藏族有著悠久的釀酒歷史文化,可追溯1000多年前,在漫長的歷史進程中,形成了藏族人獨特的酒文化。他們普遍愛飲酒,但絕不酗酒,酒多數用于喜慶,不用在消愁解悶,也不用作祭祀神佛之物(他們篤信佛教,佛教要戒酒)。據敦煌出土的古藏文寫卷《苯教喪葬儀軌》載:吐蕃早期所飲的酒有葡萄酒、蜂蜜酒、青稞酒、米酒、小麥酒等,后來傳入內地復式發酵釀酒法,釀造青稞酒,成為了他們的傳統飲料。今天小六就跟大家一起分享一下xi藏有什么美酒!

藏泉酒(藏泉青稞酒),xi藏la薩市金珠西路,濃香型白酒,采用青稞、天然水為原料,采用傳統老五甑工藝和低氧發酵專利技術釀造而成,同時結合現代科技對酒窖的濕度、溫度、避光、防水、防潮、透氣孔、密封措施等都進行嚴格把控,得到酒體口感醇香自然,飲后不上頭。曾獲得“著名商標”、“名牌產品”。

藏羚羊酒,xi藏林芝地區巴河鎮,復合香型白酒,是第一支復合香型白酒。以青稞、高粱、大米、小麥、糯米、玉米六種糧食為原料,提取xi藏特有的冬蟲夏草,藏茶等特產精華液,采用傳統手工工藝釀制,并結合先進的生物技術,最終得到復合香型白酒。其口感綿醇香甜,濃中帶醇,醇中帶香,給人以清新純凈的感受,使人回味無窮。

藏緣酒,xi藏達孜縣工業園區,濃香型白酒,以青稞為主要原料,使用藏族人傳統而獨特的生產工藝釀制而成,曾被評為"西藏名牌產品"。

唐蕃情,xi藏拉薩,濃香型白酒,以高原上的青稞、高粱、玉米、冬小麥為原料,采用雅魯藏布江所特有的雪水,使用有著千年歷史的古法釀酒工藝精心釀造而成。酒體具有濃香明顯,入口甘綿甜香,回味悠長的特點。

xi藏有其獨特的酒文化,其中酒器就能體現民族傳統和風俗,唱酒歌又是藏族飲酒一大特點。在xi藏,除了以上幾種在當地比較出名的酒,其實還有很多藏白酒的,它們多數都是用小麥、青稞經發酵而制成的低度燒酒,味淡而醇。要是有酒友對這個比較了解,歡迎在下方留言評論,我們一起學習,一起進步。

作者:小六(deyujiuye666)

茅臺鎮醬酒從業者,喜歡與酒友交流探討中國白酒,如果你對純糧白酒也感興趣,咱們一起交流!

這兩箱雪花勇闖天涯有啥不一樣 ?

這是酒店商用,一個是家庭送禮使用。這應該是華潤啤酒廠的商業戰略。可能酒店的酒味道次一些。

這是酒店商用,一個是家庭送禮使用。這應該是華潤啤酒廠的商業戰略。可能酒店的酒味道次一些。

“勇闖天涯”是華潤雪花主推的一個原創性營銷活動,從05年推出至今,已經走過16年春秋。

繼探索雅魯藏布大峽谷、探秘長江源、遠征國境線,極地探索之后,2009年的“挑戰喬戈里峰”是首次由中國人組織的非專業團體挑戰活動。

以其對人跡罕至的自然地理的獨特挑戰方式和對自然環境的關注引起了業界的廣泛關注,也是雪花啤酒5年來最為艱險的一次。

“勇闖天涯”不僅有效提高了雪花的知名度和影響力,也為自己向產品品牌升級奠定了良好基礎。

“勇闖天涯”開辦16年來,無論是從知名度還是參與度都有較大飛躍,但更大的飛躍是勇闖天涯已由一個原創性的活動品牌成功飛躍至具有較高忠誠度的產品品牌,并且產品一經推出,就獲得了消費者的無限青睞。

2005年,“雪花啤酒勇闖天涯”雅魯藏布大峽谷探索成長之旅的消費者活動。雪花啤酒聯合美國Discovery亞太電視網,組織了對世界第一大峽谷——雅魯藏布大峽谷的探索活動。

2006年,“雪花啤酒勇闖天涯 探源長江之旅”活動。探索隊員們從青藏鐵路的起點西寧出發,穿越大可可西里區域,抵達了長江源頭岡加曲巴冰川。

2007年,“雪花啤酒勇闖天涯之遠征國境線”活動。五大縱隊遠征足跡遍布中尼、中緬等十余個邊境地區。穿越四十多個縣,行程近兩萬公里。還開展了捐助國境沿線貧困學校,慰問邊防哨所等系列公益活動。

2008年,“雪花啤酒勇闖天涯”之“極地探索”科考。成功穿越了柴達木盆地和塔克拉瑪干沙漠,與《中國國家地理》聯手。

在地質專家指導下對“干極”、“風極”等各項極限指標進行考察。完成了中國國家地理“觸摸中國”之極限探索活動。

2009年,"雪花勇闖天涯“之”挑戰喬戈里。首次由中國人組織的非專業團體挑戰活動。以其對人跡罕至的自然地理的獨特挑戰方式和對自然環境的關注引起了業界的廣泛關注。

也是雪花啤酒5年來最為艱險的一次———海拔8611米的喬戈里被稱為“世界第一險峰”、“地球上不可超越的高度”!

2010年8月24日至9月3日,華潤雪花啤酒(中國)有限公司為紀念中國工農紅軍長征勝利74周年,舉辦了“勇闖天涯·共攀長征之巔”活動,在社會各界引起強烈反響,此次活動規模、參加人數、持續時間、挑戰難度等創造了該公司歷次“勇闖天涯”活動之最!

為緬懷先烈、砥礪后人,華潤集團與紅軍后代共立“紅軍萬歲”紀念碑。在眾人的注視下,朱曙光中將為“紅軍萬歲”紀念碑模型揭幕。不久,莊嚴肅穆的紀念碑將矗立在麗江,它將激勵后人永遠銘記長眠在長征路上的紅軍烈士,永遠珍惜前輩們為我們留下寶貴的精神財富。

關于《雅魯藏布江啤酒好喝嗎》的介紹到此就結束了。

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