1. 蜜蜂啤酒叫什么

2瓶。作為T(mén)rappist Beer的典型代表，修道院精釀的品質(zhì)和口感無(wú)與倫比，加之均衡的口感，羅斯福8號(hào)是樓主的最愛(ài)，沒(méi)有之一。入口后，啤酒蜂蜜、果香、巧克力香味三位一體，均衡的口感顯露無(wú)遺。香調(diào)平穩(wěn)釋放、持久回味，讓人的味蕾和身心無(wú)比滿足。

2. 蜜蜂啤酒叫什么品牌

1、日用快消類

來(lái)伊份(休閑零食類)、肯德基、上好佳田園薯片、王飽飽(網(wǎng)紅麥片品牌)、每日黑巧、筷手小廚(海底撈旗下方便速食和調(diào)料品牌)、炫邁、瑞琪奧蘭(新西蘭蜂蜜食品品牌)、美汁源、魔爪(運(yùn)動(dòng)飲料)、純甄、生氣啵啵(氣泡水)、勇闖天涯superX、黑獅LOWEN(啤酒)、香飄飄、高露潔、碧浪。

2、服裝飾品

香奈兒(品牌形象大使)、安踏(全球代言人)、EVISU(日本高端牛仔品牌)、蕉內(nèi)、太平鳥(niǎo)、G-SHOCK(卡西歐旗下系列)、海倫卡勒。

3、美妝護(hù)膚

植村秀、百雀羚、完子心選面膜。

4、電子電器

Redmi(紅米)、聯(lián)想、奧克斯、BISSELL必勝、SKG、榮泰按摩椅。

5、生活?yuàn)蕵?lè)及其他

奧迪英杰匯(品牌大使)、中國(guó)聯(lián)通、交通銀行信用卡、餓了么、優(yōu)酷VIP、杯具熊。

3. 蜜蜂啤酒叫什么名字

自制美味蜂蜜酒1. 取一個(gè)干凈的500毫升空汽水瓶，倒入80克槐花蜜。2. 加入1/8小勺安琪干酵母。3. 倒入涼開(kāi)水400克，擰緊瓶蓋，搖勻后靜置。4. 三天后，小心輕擰松瓶蓋放一會(huì)汽。5. 再倒入杯中。6. 氣泡消失后，可以享用了。自制美味蜂蜜酒做法小貼士1、蜂蜜與涼開(kāi)水和酵母的比例和量不需十分嚴(yán)格，大致就行。蜂蜜也可以選用其他花蜜。2、瓶子要密封性好，礦泉水瓶也行。汽水瓶最好，比較耐壓。3、我的室溫十幾度，3天可以了?？筛鶕?jù)情況調(diào)整。4、裝瓶不要太滿，要留一定空間，因?yàn)榘l(fā)酵要產(chǎn)生很多氣。每次擰開(kāi)瓶蓋剛開(kāi)始要小心輕慢，放一下氣，里面氣壓很大。5、打開(kāi)最好兩三天內(nèi)喝完，喝不完也可擰緊放冰箱冷藏多保存幾天。

4. 啤酒加蜂蜜叫什么名字

首先準(zhǔn)備2斤麥粒、100ml的蜂蜜和一瓶啤酒。然后，將麥粒用清水沖洗下，將漂浮起來(lái)的麥粒去除，再將剩下的清洗好的麥粒倒入鍋中，再加入涼水，然后使用大火煮開(kāi)，再轉(zhuǎn)為小火煮上5-8分鐘，直到有部分的麥粒開(kāi)花了就關(guān)火。

然后，用容器將煮好的麥粒盛出來(lái)，放到可以密封的容器。再用啤酒將蜂蜜化開(kāi)，再倒入放涼后的麥粒里面，攪拌均勻，再密封3-4天就可以拿出來(lái)用了。按這個(gè)方法做出來(lái)的麥粒，味道很香，適口性很好，誘魚(yú)效果很好，可以直接使用，也可以和其他餌料或小藥搭配使用。

5. 蜜蜂啤酒叫什么牌子

樂(lè)山市啤酒廠出品的“樂(lè)山啤酒”、“蜂蜜啤酒”、“海棠啤酒”、“海棠曲酒”；樂(lè)山市糖業(yè)煙酒公司生產(chǎn)的“凌云白酒”；國(guó)營(yíng)五通橋糖業(yè)煙酒公司酒廠生產(chǎn)的“雪梨酒”、“青龍酒”、“橘子酒”；樂(lè)山市峨秀酒業(yè)有限公司生產(chǎn)的“峨秀醇”、曾獲得1995年四川省食品工業(yè)優(yōu)秀產(chǎn)品的“峨秀大曲”；樂(lè)山市嘉州酒廠生產(chǎn)的“嘉州小曲酒”

6. 小蜜蜂酒叫什么的

百花蜜最合適，泡出的酒花香四溢，出齒留香

7. 有一種啤酒有個(gè)小蜜蜂叫什么

酒吧迪吧里面的小蜜蜂是什么意思指的是年輕、漂亮的酒水促銷小姐，一般要求酒量好，會(huì)各種行酒令，善于調(diào)節(jié)氣氛之類的。

酒吧的促銷小姐并不是真正的啤酒促銷員，她們每晚只是陪客人喝酒，讓客人多掏錢(qián)買(mǎi)酒。如果劃拳，促銷小姐一般不是男客人的對(duì)手，但是玩骰子，客人就未必能贏。

不論輸贏，總有人喝酒，酒喝完了就得買(mǎi)，這樣目的就達(dá)到了，加上客人往往爭(zhēng)強(qiáng)好勝，促銷小姐正是利用這一點(diǎn)極力“賣酒”，所以促銷小姐比酒吧里普通服務(wù)員的收入要高得多。

8. 小蜜蜂啤酒是什么牌子

作者通過(guò)這本書(shū)，向我們展示了從文字的出現(xiàn)、城市化、數(shù)學(xué)等人類文明起源與金融的關(guān)聯(lián)，也讓我們看到了古代兩河流域文明、埃及文明、印度文明、中國(guó)文明、希臘文明、羅馬文明興起背后的金融創(chuàng)新，以及威尼斯人口年金、圣殿騎士團(tuán)、特許公司等代表并推動(dòng)歐洲興起的金融創(chuàng)新，更讓我們看到了20世紀(jì)以來(lái)金融的大變革以及對(duì)于金融未來(lái)的展望。這種廣博的視野對(duì)于人們更加全面地認(rèn)識(shí)金融無(wú)疑是最可貴的。甚至可以說(shuō)，一部5000年的金融發(fā)展史，就是一部人類文明發(fā)展史。公元前3000多年，人類最早的文字發(fā)明，和現(xiàn)代金融有直接的關(guān)系。

第一階段：公元前3000年左右，主要是人類文明的發(fā)源地，在美索不達(dá)米亞，金融就隨著人類文明一起誕生，金融在人類諸多文明中扮演著至關(guān)重要的角色。比如金融推動(dòng)了人類的文字的發(fā)明，第一批城市的誕生，第一份契約的形成，第一部法典等文明的產(chǎn)物都有金融的力量。

第二階段：公元前2000年左右，在美索不達(dá)米亞平原，更復(fù)雜的金融體系開(kāi)始建立，利息、復(fù)利、抵押、地契、貸款合同、本票和合伙合同等金融概念誕生，金融在人類社會(huì)進(jìn)步中扮演著越來(lái)越重要的作用。

第三階段：公元前10世紀(jì)之后，波斯帝國(guó)、古希臘、古羅馬帝國(guó)時(shí)期，金融體系越來(lái)越復(fù)雜，金融帶來(lái)了波斯帝國(guó)的繁榮，金融推動(dòng)了古希臘民主制度的誕生，金融也推動(dòng)了古羅馬帝國(guó)的軍事擴(kuò)張。

第一階段：公元前3000年左右，金融和人類文明的誕生。

人類目前已知的第一個(gè)文明是誕生在美索不達(dá)米亞的兩河流域，也就是底格里斯河和幼發(fā)拉底河的交匯地區(qū)，在今天的伊拉克境內(nèi)。在兩河河流的交匯地區(qū)，土地肥沃，地勢(shì)平坦，比較適合人類居住。而實(shí)際上，早期人類的起源都是從河流沿岸起源的，比如我們?cè)缙诘闹腥A文明就是從黃河流域開(kāi)始的。

在美索不達(dá)米亞的兩河流域，生活著人類早期的蘇美爾人，蘇美爾人創(chuàng)造了人類早期的燦爛文明，那里產(chǎn)生了人類第一批城市，第一種書(shū)面語(yǔ)言、第一部法律、第一份合同和最早的高等數(shù)學(xué)。人類最古老的文明，古巴比倫文明就誕生于美索不達(dá)米亞。

說(shuō)到人類的文明，文字的誕生可以說(shuō)是一個(gè)標(biāo)志性的節(jié)點(diǎn)。人類已知的最早的文字是：“楔形文字”，也是有蘇美爾人發(fā)明的，公元前3400年左右，楔形文字雛形產(chǎn)生，多為圖像。公元前3000年左右，楔形文字系統(tǒng)成熟，字形簡(jiǎn)潔抽象化，文字?jǐn)?shù)目由青銅時(shí)代早期的約1000個(gè)，減至青銅時(shí)代后期約400個(gè)。已被發(fā)現(xiàn)的楔形文字多寫(xiě)于泥板上，少數(shù)寫(xiě)于石頭、金屬或蠟板上。書(shū)吏們使用削尖的蘆葦桿或木棒在軟泥板上刻寫(xiě)，軟泥板經(jīng)過(guò)曬或烤后變得堅(jiān)硬，不易變形。由于多在泥板上刻畫(huà)，所以線條筆直形同楔形，“楔”是一種上粗下尖的小木釘，最初是用來(lái)填充器物的空隙使其牢固的木釘，而楔形文字就類似這樣的形狀，所以，我們稱之為“楔形文字”。

那人類早期的文字是用來(lái)做什么的呢？人類為什么需要文字呢？是用來(lái)寫(xiě)詩(shī)作賦，或者用來(lái)記錄某種智慧的嗎？

當(dāng)然不是，文字適用于人類早期的非常原始的金融活動(dòng)的，我們可以簡(jiǎn)單理解為：記賬或者會(huì)計(jì)。

甚至可以說(shuō)，楔形文字的誕生，是古代會(huì)計(jì)制度和契約的一個(gè)意外副產(chǎn)品。為什么說(shuō)“文字”的發(fā)明是金融活動(dòng)的一個(gè)副產(chǎn)品呢？

前面我們講了金融其實(shí)是經(jīng)濟(jì)價(jià)值在時(shí)間維度上的轉(zhuǎn)移，要在時(shí)間維度上轉(zhuǎn)移，那么就一定要建立在對(duì)未來(lái)的“承諾”上，比如按揭貸款買(mǎi)房，那么我就承諾了將未來(lái)30年，每月按時(shí)還款作為了一個(gè)承諾。在古代法律法規(guī)還不健全的情況下，如何保證承諾呢？那就需要記錄或者說(shuō)記賬。

關(guān)于記賬或者說(shuō)會(huì)計(jì)行為推動(dòng)了文字的誕生，這個(gè)過(guò)程大概是這樣的。

1929年德國(guó)考古學(xué)家尤里烏斯·約爾丹挖掘出了美索不達(dá)米亞的一個(gè)古代城市：烏魯克的中央神殿。這次挖掘發(fā)現(xiàn)了大量的古文物，約爾丹團(tuán)隊(duì)詳細(xì)記錄了他們的發(fā)現(xiàn)，包括建筑樣式，藝術(shù)品、手工小物件等等。在神殿周圍還出土了一些黏土制成的陶鑄，形狀比較類似生活日用品，比如罐子、面包、動(dòng)物等等。

這些小物品很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)無(wú)人關(guān)注，直到得克薩斯大學(xué)奧斯汀分校的學(xué)者丹尼絲·施曼特–貝瑟拉教授開(kāi)始以系統(tǒng)化的方式對(duì)它們進(jìn)行分析。

后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這些小物件跟我們現(xiàn)在的游戲幣大小差不的，其實(shí)是古代經(jīng)濟(jì)商品的象征，是用來(lái)記賬的，甚至可以說(shuō)是人類書(shū)面語(yǔ)言的前身，因?yàn)樗鼈兒兔浪鞑贿_(dá)米亞，烏魯克城市中泥板上的象形文字有關(guān)。

最古老的烏魯克的文字泥板大約是在公元前3100年由抄寫(xiě)員制成的，他們把潮濕的黏土做成菱形板，用木制筆在上面書(shū)寫(xiě)。筆的一端鋒利，另一端圓潤(rùn)，一端用來(lái)畫(huà)線，另一端用來(lái)畫(huà)點(diǎn)。稍微傾側(cè)筆尖，還能夠畫(huà)出三角形和圓柱形的標(biāo)記。這些符號(hào)的組合形成了一本詞典，學(xué)者們現(xiàn)在已經(jīng)斷定那是人類最早的書(shū)寫(xiě)作品。

丹尼絲發(fā)現(xiàn)，這些泥板上的文字圖文，是由在烏魯克發(fā)現(xiàn)的黏土制成的小物件演變而來(lái)的，“布”的象形文字類似于一個(gè)圓形的、有條紋的陶鑄；“甜”的象形文字類似于蜜罐形狀的陶鑄；“食物”的象形文字類似于一盤(pán)完整的菜的陶鑄等等，還發(fā)現(xiàn)了比如羊、牛、狗、面包、蜜蜂、啤酒、牛奶等等象形文字都有對(duì)應(yīng)的陶鑄物品。

泥板上的象形文字和陶鑄小物件之間的聯(lián)系，揭開(kāi)了蘇美爾人早期的經(jīng)濟(jì)和商業(yè)活動(dòng)。因?yàn)檫@些黏土制成的陶鑄小物件，顯然不是為了好看而發(fā)明的，而是為了某商業(yè)目的，和早期的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相關(guān)的，它們是蘇美爾人分配系統(tǒng)中的“抽象的商品”。研究發(fā)現(xiàn)，幾乎所有來(lái)自烏魯克的最古老的泥板上都是記錄產(chǎn)品和商品交易的會(huì)計(jì)憑證，而陶鑄的小物件也是類似的功能。

研究人員推測(cè)，也許世界上第一個(gè)會(huì)計(jì)人員就是坐在神殿的寶庫(kù)門(mén)前，記錄著有多少收入和支出。在文字出現(xiàn)以前的社會(huì)，需要一種方法來(lái)記錄經(jīng)濟(jì)交易，陶籌是可以與標(biāo)準(zhǔn)化的商品與服務(wù)一對(duì)一匹配的自然標(biāo)記。符號(hào)記錄和早期的書(shū)寫(xiě)記錄之間的這種聯(lián)系，讓丹尼絲得出了人類社會(huì)書(shū)寫(xiě)演變的理論。

在楔形文字出現(xiàn)之前，早期的泥板符號(hào)和陶鑄都可以說(shuō)是楔形文字的前身，而且不管是泥板符號(hào)還是陶鑄都是早期商業(yè)活動(dòng)的有力證據(jù)。而在古代的烏魯克還采用了一種陶鑄的印璽，是一種中空的黏土封套，是完全密封的，在印璽的外面一層有一組標(biāo)記，和里面一層的符號(hào)的數(shù)量，及形狀是完全匹配的。

據(jù)推測(cè)，這種印璽就是早期的金融工具，是古代的契約工具，類似于今天的合同，它的功能不僅是記錄信息，而是在某種條件下核實(shí)信息，符號(hào)記錄了契約雙方的義務(wù)責(zé)任，如果發(fā)生糾紛，還可以打開(kāi)印璽，查看里面的符號(hào)數(shù)量和形狀與外層記錄的信息是否一致，起到了一種契約或者合同的作用。

隨著泥板符號(hào)越來(lái)越豐富和抽象化，慢慢出現(xiàn)了象形文字，在公元前3000多年，烏魯克已經(jīng)西亞地區(qū)的人們，就開(kāi)始使用帶有楔形文字的泥板來(lái)記錄經(jīng)濟(jì)交易，因泥板的容量更大，一般來(lái)說(shuō)印璽最多只能容納24個(gè)符號(hào)，而泥板可以容納更多，因此帶有楔形文字的泥板得到了廣泛的應(yīng)用和推廣，比如象形文字泥板發(fā)展出了抽象的計(jì)數(shù)系統(tǒng)。比如，在一塊泥板上，5只羊是由5個(gè)深刻的筆畫(huà)（數(shù)字5）和緊接著的代表羊的符號(hào)（交叉的圓圈）這一組合來(lái)表示。但有趣的是，盡管商品的數(shù)量和類型由不同的符號(hào)來(lái)表示，烏魯克早期泥板上，并沒(méi)有出現(xiàn)獨(dú)立的數(shù)字，換句話說(shuō)，早期的蘇美爾人剛開(kāi)始只關(guān)心有形的商品，而不是抽象的數(shù)字。

隨著楔形文字的廣泛使用和不斷演化，人們記錄和傳播信息的能力越來(lái)越強(qiáng)，在美索不達(dá)米亞平原上，大約公元前3000年左右，當(dāng)時(shí)人類發(fā)展出了更多復(fù)雜的金融概念，比如契約、利息、復(fù)利等等金融概念慢慢出現(xiàn)。在發(fā)掘出的一個(gè)古代烏魯克祭祀瓶上，雕刻著一次宗教旅行活動(dòng)，也可以被看成是古代城市經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的表現(xiàn)，比如在祭祀瓶上包括了進(jìn)貢的場(chǎng)景，包括敬獻(xiàn)者的姓名和他們應(yīng)當(dāng)獻(xiàn)給神廟的貢品數(shù)量：比如：盧吉德，征稅人，864升大麥；基度，巴加拉人，720升大麥；伊齊茲，鐵匠，720升大麥等等。因此可以發(fā)現(xiàn)，人類早期的債務(wù)和稅務(wù)系統(tǒng)也逐步建立起來(lái)了。

公元前2400年，古巴比倫出現(xiàn)了一個(gè)金融概念，直到今天還在用。

在公元前2400年左右的一個(gè)古巴比倫的藏品“美鐵那銘文錐體”中，人類還發(fā)現(xiàn)了人類早期“利息”概念的誕生，比如銘文記錄中寫(xiě)道：“烏瑪?shù)念I(lǐng)袖應(yīng)當(dāng)將南舍和寧格蘇的1古魯大麥作為借貸。這會(huì)產(chǎn)生利息，總計(jì)864萬(wàn)古魯。”

在稍晚些的公元前2100年一塊來(lái)自德萊海姆的泥板上，研究者還找到了人類早期“復(fù)利”的證據(jù)，比如在泥板上記錄了，每對(duì)牛每年都會(huì)產(chǎn)下一頭小牛；每年，每頭母牛都會(huì)產(chǎn)下一頭小牛，而雌性的小牛會(huì)在接下來(lái)的每年中也產(chǎn)下小牛，最初的一對(duì)牛就這樣增長(zhǎng)為一大群牛。泥板的內(nèi)容是一群奶牛在10年間的數(shù)量增長(zhǎng)情況，描述的是在牛群數(shù)量呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)的情況下，與之對(duì)應(yīng)的牛奶和乳酪產(chǎn)量的增加，這就是早期“復(fù)利”概念的來(lái)源。

在公元前2000年初，古巴比倫時(shí)期，操著閃米特語(yǔ)的北方民族占據(jù)了大部分蘇美爾人的地盤(pán)，在發(fā)現(xiàn)的泥板中，有10塊泥板就有9塊是會(huì)計(jì)記錄，其中包括抵押、地契、貸款合同、本票和合伙合同等等，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)金融活動(dòng)在美索不達(dá)米亞平原已經(jīng)非常繁榮。

在當(dāng)時(shí)的美索不達(dá)米亞還誕生了第一個(gè)有限責(zé)任公司的概念，以及第一批金融家，以及第一次金融危機(jī)等等在金融史上具有里程碑意義的事件。

金融工具的誕生，也促進(jìn)了法律體系的建設(shè)，在人類已知的最早的成文法典《漢謨拉比法典》中，已經(jīng)明文規(guī)定白銀的利率為20%，大麥的利率為33.3%，法典還涵蓋了從刑法到家族法律，從商業(yè)規(guī)范到產(chǎn)權(quán)的一切內(nèi)容，無(wú)所不包，詳細(xì)規(guī)定了侵占土地的懲罰、解決糾紛的方式以及各種違法行為的責(zé)任認(rèn)定等等。但《漢謨拉比法典》真正的意義不在于它的內(nèi)容，而是它代表的文明，它是整個(gè)不巴比倫帝國(guó)的統(tǒng)一法律框架。

隨著公元前16世紀(jì)左右，古巴比倫帝國(guó)的衰落，金融技術(shù)并沒(méi)有因此而消失，在后來(lái)的波斯帝國(guó)，古希臘以及羅馬帝國(guó)時(shí)期，金融在社會(huì)發(fā)展、政治制度、甚至戰(zhàn)爭(zhēng)中扮演的角色越來(lái)越重。

比如古希臘人設(shè)立了銀行、貨幣制度和商業(yè)法庭。古希臘雅典是民主的發(fā)源地，但是沒(méi)有金融創(chuàng)新和金融資源，雅典的民主實(shí)驗(yàn)是不可能成功的，有研究表明，雅典的第一個(gè)偉大的政治改革家梭倫，為雅典建立了一個(gè)基于中央基金的財(cái)政架構(gòu)，中央基金的主要作用是用于資助戰(zhàn)爭(zhēng)和提升其他的人民共同利益。梭倫還建立一個(gè)強(qiáng)大的稅收體系來(lái)為中央基金提供資金保障，此外，他還改革了度量衡制度，這是一個(gè)統(tǒng)一、公平的金融體系的重要基礎(chǔ)。

此外，古希臘人高度的金融素養(yǎng)，也是民主制度的根源，比如貨幣是一個(gè)高度抽象的概念，在金融中是一個(gè)中間介質(zhì)，人們可以憑借貨幣和其他事物進(jìn)行交換，但貨幣本身并沒(méi)有什么價(jià)值。但貨幣是一種激勵(lì)體系、一種度量體系，也是一種集中財(cái)富的儲(chǔ)備。

比如金融利用貨幣來(lái)進(jìn)行定量分析的思維，就是一種客觀公正的評(píng)估工具。貨幣可以成為治理國(guó)家和社會(huì)有力的工具，比如在雅典出現(xiàn)的貓頭鷹貨幣為雅典政府提供了流動(dòng)的、即時(shí)的價(jià)值儲(chǔ)藏工具，雅典最強(qiáng)大的軍事優(yōu)勢(shì)之一，就是擁有一支能夠支付軍隊(duì)和艦隊(duì)花銷的貨幣存儲(chǔ)。貨幣制度不僅僅是一項(xiàng)杰出的經(jīng)濟(jì)發(fā)明，更是一項(xiàng)杰出的政治發(fā)明。

在輝煌的古希臘文明之后，時(shí)間來(lái)到了古羅馬帝國(guó)。羅馬人建立一個(gè)以地中海為中心，橫跨亞、非、歐三大洲的強(qiáng)大帝國(guó)。從公元前27年，元老院授予蓋烏斯·屋大維“奧古斯都”稱號(hào)，古羅馬文明由此進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代，一直到公元476年，西羅馬帝國(guó)滅亡，但是東羅馬帝國(guó)一直延續(xù)到了1453年，全盛時(shí)期的羅馬帝國(guó)控制了大約500萬(wàn)平方公里的土地，統(tǒng)治著超過(guò)6000萬(wàn)人口，是世界古代史上國(guó)土面積最大的君主制國(guó)家之一。

羅馬通過(guò)南征北戰(zhàn)建立了一個(gè)龐大的帝國(guó)，而征服本身也是金融的功績(jī)之一，包括軍隊(duì)的報(bào)酬、軍需的物資、軍需物資的運(yùn)輸都需要一個(gè)以貨幣經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的金融體系，一旦征服一個(gè)地區(qū)，就必須提供稅賦并且服從通知，為了強(qiáng)化統(tǒng)治，羅馬私有化了國(guó)家的各種功能，比如稅收、軍需和建設(shè)等等，總之金融體系在羅馬的帝國(guó)擴(kuò)展中，具有舉足輕重的作用。

羅馬的金融系統(tǒng)比它之前的任何一個(gè)都要復(fù)雜。根據(jù)某些研究，其復(fù)雜程度超越了工業(yè)革命之前出現(xiàn)的任何事物。羅馬的金融架構(gòu)與這個(gè)帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)復(fù)雜性相匹配。羅馬擁有一套高度現(xiàn)代化的金融工具組合，這些工具用于處理跨期交換、資本形成以及對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和不確定的控制。羅馬的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)包含了很多今天的歐洲和北非國(guó)家，它的遠(yuǎn)距離聯(lián)系甚至延伸到了印度和中國(guó)。這個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò)離開(kāi)了金融是無(wú)法運(yùn)作的，但是巨大的金融體系也遭受著金融危機(jī)、通貨膨脹等現(xiàn)代化金融的弊端。

羅馬人在古希臘文明的基礎(chǔ)上，其金融創(chuàng)新的能力一點(diǎn)也不比古希臘人差，他們創(chuàng)建了第一批公司企業(yè)、有限責(zé)任投資以及某種形式上的中央銀行，甚至還創(chuàng)建了世界上最早的股票交易市場(chǎng)。在古羅馬城市廣場(chǎng)的卡斯托爾和波呂克斯神廟。在神廟的臺(tái)階上，會(huì)拍賣眾多古羅馬公司的合同。公司的股份也會(huì)在這里交易。這里是世界上最早的股票市場(chǎng)。

9. 小蜜蜂啤酒

我國(guó)是個(gè)釀酒大國(guó)，更是一個(gè)酒產(chǎn)品消費(fèi)大國(guó)，酒文化底蘊(yùn)深厚。什么醬香型、濃香型、清香型酒，紅酒、黃酒、啤酒、米酒應(yīng)有盡有。要說(shuō)喝酒的各種玩法太多了，以前哥幾個(gè)聚在一起喝酒劃拳猜酒令，老虎杠子、大壓小等等，通常是輪流打關(guān)，酒量小的一會(huì)就喝趴下了?，F(xiàn)在是文明喝酒，大家在一起邊聊天邊喝酒，或者用撲克牌玩夢(mèng)幻拖拉機(jī)等游戲喝酒。

一.不影響樓上樓下的左鄰右舍，二.不勸酒不逼酒隨量就好。